| LEADER |
04894nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2004458 |
| 024 |
|
|
|3 10.51837/0827-000-064-039
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a حميدوش، منيف أحمد
|g Hamidoush, Munif Ahmed
|e مؤلف
|9 634294
|
| 245 |
|
|
|a مكانة الأدب العربي في الخطاب الديني المعاصر بين الجدلية والحداثة
|
| 246 |
|
|
|a The Position of Arabic Literature in Contemporary Religious Discourse between Dialectic and Modernity
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية
|c 2022
|
| 300 |
|
|
|a 303 - 340
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a "يشكل الخطاب في سياقه اللغوي، واللغة في سياقها الخطابي مفردتين مهمتين في الرؤية العربية المعاصرة، لا سيما بعد تنامي الحديث عن الهوية والانتماء إلى الثقافة العربية الإسلامية، في ظل الصرع الثقافي والحضاري مع الآخر؛ إذ غدت اللغة المكون الأساس للخطاب، فهي التي تشكل رؤيتنا للعالم. وما الخطاب إلا تولد لغوي أنتج في سياق معين، وهو مبني على نص له مدلولاته. الخطاب الديني هو فن من فنون القول، ووسيلة من وسائل التأثير، إنه فن من فنون تلقين المعرفة الدينية، وطريقة من طرائق تحريك الوعي لدى المتلقي، وهو كذلك عملية تربوية توجيهية أساسها القرآن الكريم والسنة النبوية، وهو أيضا كل تعبير عن رسالة الإسلام الأخلاقية والحضارية، وكل تعبير عن حقيقة الدين الإسلامي، كما أن الخطاب الديني هو الوسيلة التي يخاطب بها المسلمون العالم، والمنهاج الذي يصوغون من خلاله أفكارهم ومواقفهم التي يريدون إيصالها إلى الناس سواء كانوا مسلمين أو غير مسلمين، والأصل في الخطاب الديني هو اللغة العربية. إن ""لغة الحطاب تجلت معانيها في القرآن الكريم بشكل واضح، فالركيزة الأساسية التي يستند إليها أي خطاب هي انطلاقه من رؤية فكرية ينبثق عنها آراء وتصورات معبرة عن هوية الخطاب، فالخطاب قيمة علمية يجب أن يبنى على فهم عميق، ونظرة موضوعية."
|b "Discourse in its linguistic context, and language in its rhetorical context, constitute two important vocabulary in the contemporary Arab vision, especially after the growing discussion of identity and belonging to the Arab-Islamic culture, in light of the cultural and civilizational conflict with the other. As language became the basic component of discourse, it is what shapes our view of the world. The discourse is nothing but a linguistic generation produced in a specific context, which is based on a text that has its meanings. Religious discourse is an art of saying, and one of the means of influence. It is an art of indoctrination of religious knowledge, and a method of raising awareness among the recipient, and it is also an educational and directive process based on the Noble Qur’an and the Sunnah of the Prophet, and it is also every expression of Islam’s moral and cultural message, And every expression of the truth of the Islamic religion, just as the religious discourse is the means by which Muslims address the world, and the platform through which they formulate their ideas and positions that they want to communicate to people, whether they are Muslims or non- Muslims, and the origin of the religious discourse is the Arabic language The language of the discourse has clearly manifested its meanings in the Noble Qur’an. The main pillar on which any discourse is based is its start from an intellectual vision that gives rise to opinions and perceptions expressing the identity of the discourse. The discourse is a scientific value that must be based on a deep understanding and an objective view."
|
| 653 |
|
|
|a اللغة العربية
|a الأدب العربي
|a الخطاب الديني
|a علم الكلام
|
| 692 |
|
|
|a اللغة
|a الهوية
|a التواصل
|a وسائل
|a لغة الخطاب
|b Language
|b Identity
|b Communication
|b Means
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 039
|e The Islamic University College Journal
|f Mağallaẗ al-kulliyyaẗ al-islāmiyyaẗ al-ğāmiʻaẗ
|l 064
|m ع64
|o 0827
|s مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
|v 000
|x 1997-6208
|
| 856 |
|
|
|u 0827-000-064-039.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1253465
|d 1253465
|
