| LEADER |
03780nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2004631 |
| 024 |
|
|
|3 10.51837/0827-000-064-046
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a هذيلي، علي حسن
|g Hudhaili, Ali Hassan
|e مؤلف
|9 474285
|
| 245 |
|
|
|a نقد القراءة المعاصرة للقرآن:
|b محمد شحرور وسبيط النيلي اختيارا
|
| 246 |
|
|
|a Criticism of the Contemporary Reading of the Qur’an:
|b Muhammad Hahrour and Sabit Al-Nili as a Choice
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية
|c 2022
|
| 300 |
|
|
|a 545 - 564
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a القراءة المعاصرة مصطلح يشير إلى قراءة جديـدة للقـرآن قوامها القـارئ، وبلغة معاصرة، فـإن النص من حصة القارئ لا المؤلف، فهو الذي يكتب النص وهو الأولى بتأويله، وإذا كان هـذا التعريف ينطبق على شحرور، فإنه أبعـد ما يكون عن النيلي، ومع ذلك فإن قراءة النيلي استطاعت أن تـأتي بجديـد. وقـد تجنب بحثنا التفاصيل واكتفى بدراسة الإشكالية الرئيسة لهذين (العلمين): الترادف عند الأول، والاعتباط عند الثاني، لذا تكونت الدراسة من مبحثين؛ عرض الأول إشكالية شحرور التي عالجها في كتبه كلها: الترادف، وعرض الثاني إشكالية النيلي التي عالجها في كتبه كلها: الاعتبـاط، مع الفـارق في درجة الأقناع، فبينما نجد أن النيلي مقنع وعلمي، مع شيء من الشطط، فـإن شحرور لا يمتلك من العلمية والموضوعية أي شيء، فضلا عن عدم قدرته علـى إقناع القارئ بما يذهب إليه.
|b Contemporary reading is a term referring to a new reading of the Qur’an that is based on the reader, and in a contemporary language, the text is part of the reader's share, not the author, as he is the one who writes the text and has the priorty to interpret it, and if this definition applies to the method of Shahrour, then it is far from Al-Nili. though, Al-Nili's reading is contemporary, because it was able to bring something new. Our research avoided the details and was satisfied with studying the main problem studied by these two (two researchers): the synonym by the first, and the arbitrariness by the second, so the study consisted of two sections: the first presents Shahrour's problem, which he dealt with in all his books: the synonym, and the second presents the Al-Nili's problem, which he dealt with in all his books: arbitrariness. with the difference in the degree of persuasion, for while we find that Al-Nili is more convincing and scientific, Shahrour does not have anything scientific or objective.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a النص القرآني
|a القراءة المعاصرة
|a شحرور، محمد، ت. 2019 م.
|a النيلي، عالم سبيط، ت. 2000 م.
|
| 692 |
|
|
|a القراءة المعاصرة للقرآن
|a محمد شحرور
|a عالم سبيط النيلي
|a الترادف
|a الاعتباط اللغوي
|b Contemporary Reading of Quran
|b Mohammed Shahroor
|b Sabit Al-Nili
|b Synonym
|b Arbitrariness
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 046
|e The Islamic University College Journal
|f Mağallaẗ al-kulliyyaẗ al-islāmiyyaẗ al-ğāmiʻaẗ
|l 064
|m ع64
|o 0827
|s مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
|v 000
|x 1997-6208
|
| 856 |
|
|
|u 0827-000-064-046.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1253617
|d 1253617
|
