ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







عود الضمير في آراء ثعلب التفسيرية

المصدر: مجلة كلية الإمام الأعظم الجامعة
الناشر: كلية الإمام الأعظم
المؤلف الرئيسي: حميد، صفا مؤيد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Hameed, Safa Muayed
المجلد/العدد: ع37
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2021
الصفحات: 415 - 438
DOI: 10.36047/1227-000-037-013
ISSN: 1817-6674
رقم MD: 1256198
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 02330nam a2200217 4500
001 2007407
024 |3 10.36047/1227-000-037-013 
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |9 669940  |a حميد، صفا مؤيد  |e مؤلف  |g Hameed, Safa Muayed 
245 |a عود الضمير في آراء ثعلب التفسيرية 
260 |b كلية الإمام الأعظم  |c 2021 
300 |a 415 - 438 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدف البحث إلى التعرف على عود الضمير في آراء ثعلب التفسيرية. تطلب العرض المنهجي للبحث تقسيمه إلى تمهيد ومبحثين، تحدث المبحث التمهيدي عن سيرة أبي العباس ثعلب. وتناول المبحث الأول عود الضمير وأحكامه وفيه ثلاثة مطالب، عرف المطلب الأول الضمير، وحدد الثاني تعريف عود الضمير، وبين الثالث أحكام عود الضمير. وناقش المبحث الثاني عود الضمير في آراء ثعلب التفسيرية، فالرأي الأول عائد إلى الله تعالى وذكره؛ لأنه أقرب مذكور، والثاني عائد على ما جاء به شعيب عليه السلام. وجاءت نتائج البحث مؤكدة على أن هناك من الضمائر ما يستوجب ذكر المفسر له، وذلك يكون متقدماً عليها، وأحيانا قد يسبق الضمير بمذكورين أو أكثر، ولبيان الإعجاز القرآني قد يستغنى عن ذكر المفسر ويبقي الضمير معلوم الدلالة؛ وذلك من باب الإيجاز (قلة اللفظ وكثرة المعنى). كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 
653 |a لغة القرآن الكريم  |a اللغوية القرآنية  |a النحو واللغة  |a معاني القرآن 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 013  |e Journal of College of the Great Imam University  |f Maǧallaẗ kulliyyaẗ al-imām al-aʻẓam  |l 037  |m ع37  |o 1227  |s مجلة كلية الإمام الأعظم الجامعة  |v 000  |x 1817-6674 
856 |u 1227-000-037-013.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1256198  |d 1256198