ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الحديث الكذب والموضوع عند الإم...>الوصف

الحديث الكذب والموضوع عند الإمام أبي حاتم الرازي من خلال كتاب الجرح والتعديل لابنه

العنوان بلغة أخرى: Falsified and Unauthenticated Hadith in Imam Abi Hatim Al-Razi Opinion Through his Son's Book Aljarh Watta'deel
المصدر: أبحاث
الناشر: جامعة الحديدة - كلية التربية بالحديدة
المؤلف الرئيسي: الحلاف، هشام بن عبدالعزيز بن سعد (مؤلف)
المجلد/العدد: مج9, ع2
محكمة: نعم
الدولة: اليمن
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: يونيو
الصفحات: 159 - 198
DOI: 10.52840/1965-009-002-004
ISSN: 2710-107X
رقم MD: 1256396
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, HumanIndex
مواضيع:
الأحاديث النبوية | الأحاديث الكاذبة | الأحاديث الموضوعة | رواة الأحاديث | كتاب "الجرح والتعديل" | أبو حاتم الرازي، محمد بن إدريس بن المنذر، ت, 277 هـ.
كلمات المؤلف المفتاحية:
الحديث الموضوع | أبي حاتم الرازي | كتاب الجرح والتعديل | Unauthenticated Hadith | Abu Hatim Al-Razi | The Book Aljarh Watta’deel
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

10

حفظ في:
المستخلص: تتلخص فكرة البحث في جمع أحكام الإمام أبي حاتم الرازي على الحديث بالكذب والوضع، من خلال استقراء كامل كتاب الجرح والتعديل لابنه، وقد جمعت سبعة عشر حديثا، ومحاولة تعيين هذه الأحاديث حيث إن بعضها لم يصرح بمتونها، وتخريجها والحكم عليها، ثم استنباط تعريف الحديث الكذب والموضوع عنده من خلال أحاديث الدراسة، وهل يوجد بينهما فرق أم أنهما مترادفان؟، مع الموازنة بين رأيه وما استقر عند المحدثين المتأخرين. ويهدف البحث إلى حصر أحكام الإمام أبي حاتم الرازي على الحديث بالكذب الوضع. وقد توصل الباحث إلى عدد من النتائج، من أهمها: 1-عدد المواضع التي حكم فيها أبو حاتم الرازي على الأحاديث بالكذب أو الوضع في كتاب الجرح والتعديل هي سبعة عشر موضعا. وقد صرح في أربعة مواضع منها بمتن الحديث، واستطعت تعيين متن سبعة أحاديث، ولم أستطع تعيين بقيتها. 2-العناية بجمع كلام العالم من كتبه الأخرى مما يعين على فهم كلامه، وقد أعان كتاب العلل لابن أبي حاتم في تعيين بعض الأحاديث التي لم يصرح بمتونها. 3-لا يوجد حديث في الكتب التسعة مما حكم عليه أبو حاتم الرازي إلا في حديث واحد أخرجه ابن ماجه كما في الحديث الحادي عشر. 4-لا يوجد حديث في كتب الصحاح مما حكم عليه أبو حاتم الرازي إلا في حديث واحد أخرجه الحاكم في مستدركه كما في الحديث الأول. وهو ما يؤيد نزول مرتبة كتاب المستدرك عن باقي كتب الصحاح.

The research notion can be summarised in collecting Imam Abi Hatim Al-Razi's rulings on a hadith as a falsehood and fabrication through extrapolating the entire book of "Aljarh Watta'deel" of his son. I have collected seventeen hadiths, and attempted to classify these hadiths (as some of them did not have their texts stated), verify and rule on them. Then I elicited the definition of falsified and unauthenticated Hadith in Al-Razi's opinion through the hadiths of the study, and tried inferring if there a distinction between them, or they are equivalent terms, along with balancing between his opinion and what is settled with the late Hadith scholars. The research aims to limit the rulings of Imam Abu Hatim Al-Razi on a hadith as falsified or unauthenticated. The researcher reached a number of results, the most important of which are: 1- The number of places in which Abu Hatim Al-Razi ruled on hadiths as false or unauthenticated in the book "Aljarh Watta’deel" is seventeen. The text of the hadith was stated in four of them, and I was able to identify the texts of seven hadiths, but I was not able to pinpoint the rest of them. 2- Taking care of collecting the opinions of the scholar from his other books, which helps in understanding his opinions; the book "Al'ulal" by Ibn Abi Hatim helped in identifying some hadiths that their texts were not explicitly stated. 3- There is no hadith in the nine books that Abu Hatim Al-Razi ruled, except one hadith that was verified by Ibn Majah, as in the eleventh hadith. 4- There is no hadith in the books of "Assihaah" that Abu Hatim Al-Razi ruled, except one hadith that Al-Hakim verified in his "Almustadrak", as in the first hadith. This supports the lower degree of the book "Almustadrak" from the rest of the books of "Assahaah".
ISSN: 2710-107X

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.