المصدر: | مجلة كلية الآداب بالوادي الجديد |
---|---|
الناشر: | جامعة الوادي الجديد - كلية الآداب |
المؤلف الرئيسي: | سلطان، عبدالرحمن عبدالناصر سيد (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Sultan, Abdel-Rahman Abdel-Nasser Sayed |
المجلد/العدد: | ع18 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2023
|
الشهر: | ديسمبر |
الصفحات: | 577 - 611 |
ISSN: |
2536-9687 |
رقم MD: | 1508795 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | EduSearch, HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
تحاول الدراسة بيان مقصد الإمام أبي حاتم من قوله فيه نظر من خلال التراجم التي نقلها ابنه عبد الرحمن بن أبي حاتم في كتابه الجرح والتعديل، وهدفت إلى بيان اختلاف الأقوال بين الأئمة من المحدثين في قولهم فيه نظر، فالبعض عدّها من ألفاظ الجرح اليسير، والبعض عدّها من ألفاظ الجرح الشديد، وترجع أهميتها إلى دراسة المواضع التي قال فيها الإمام أبي حاتم "فيه نظر"؛ لتدبر المعنى المراد منها، ومقارنتها بأقوال غيره من النقاد والمحدثين، والوقوف على الترجيح في بيان حال الراوي، من أهم نتائج هذه الدراسة تتبع أقوال الإمام ابن أبي حاتم فيما قال فيه (فيه نظر) نقلا عن أبيه فوجد أن عدد هؤلاء الرواة تسعة رواة، قصد بها الجهالة في موضعين، وقصد بها الضعف في خمسة مواضع بعد بيان أحوال الرواة، وقصد بها الترك في موضع واحد، أحيانا ترد اللفظة عند أبي حاتم، ولا يقصد بها تجريحا وتعديلا ورد ذلك في موضع واحد لديه، حيث كان الأمر يرتبط بالاختلاف في صحبة الراوي. The study attempts to explain the purpose of Imam Abu Hatim when he said, "There is consideration," through the biographies transmitted by his son, Abd al-Rahman bin Abi Hatim, in his book Al-Jarh wal-Ta'deel. It aimed to explain the differences of opinion among the imams of hadith regarding their saying, "There is consideration." Some considered it to be simple jarh expressions, and others considered it to be minor jarh expressions. It is one of the words of the severe wound, and its importance is due to the study of the places in which Imam Abu Hatim said, "There is consideration"; To contemplate the intended meaning of it, compare it with the sayings of other critics and hadith scholars, and determine the weight in the matter. Explaining the state of the narrator. One of the most important results of this study is following the sayings of Imam Ibn Abi Hatim regarding what he said (there is consideration). He found that the number of these narrators was nine narrators. He meant ignorance in two places, and he meant weakness in three places after explaining the conditions of the narrators, and he meant abandonment. In three places, the word sometimes occurs in Abu Hatim, and it is not intended as an insult or modification, and this was mentioned in one place in his opinion. |
---|---|
ISSN: |
2536-9687 |