| LEADER |
02413nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2009885 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a علي، زينب ميثم
|e مؤلف
|9 661349
|
| 245 |
|
|
|a الحجاج والسخرية في الأدب العربي:
|b الإمتاع والمؤانسة أنموذجا
|
| 260 |
|
|
|b مركز العبيكان للأبحاث والنشر
|c 2022
|g مايو
|
| 300 |
|
|
|a 156 - 159
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استعرض المقال الحجاج والسخرية في الأدب العربي. استعرض الإمتاع والمؤانسة أنموذجاً. يعد الحجاج هو تقديم الحجج والأدلة المؤدية إلى نتيجة مؤثرة وهو يتمثل في إنجاز تسلسلات استنتاجية داخل الخطاب. وناقش أن للحجاج وظيفة تعطي القابلية على تفسير أقوال يقع إنشاؤها حول العالم ملبية وجهة ونظر مزدوجة تمتثل إلى العقل الاستدلالي والعقل الإقناعي. وأوضح أن التوحيدي قد أتى بالهزل مع الجد إراحة للقارئ وإبعاد الملل عنه ففي الهزل دواء النفس وطرد لجاثم الكرب وراكد الفكر. وتطرق إلى أن الغاية من النص هو بيان عيوب المجتمع وتسليط الضوء عليها بغية إصلاحها وهي وظيفة السخرية النقدية. واختتم المقال بتوضيح أن لثقافته أثر كبير في إرساء هذه النظريات التي شحذها بكتابه النقدي الإمتاع والمؤانسة من خلال المصطلحات الخاصة به دون غيره والأمثلة التي حملتها ليالي الكتاب والسخرية؛ مؤسساً بهذه المواضيع التي طرحها قاعدة للدراسات البلاغية والنقدية العربية الحديثة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a النقد الأدبي
|a التراث العربي
|a الخطاب الحجاجي
|a الأدب العربي
|
| 773 |
|
|
|4 دراسات ثقافية
|6 Cultural studies
|c 054
|e Fikr Magazine
|l 034
|m ع34
|o 0780
|s مجلة فكر
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0780-000-034-054.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1258339
|d 1258339
|
