LEADER |
05566nam a2200229 4500 |
001 |
2010356 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b العراق
|
100 |
|
|
|a رحمانى، إسحق
|g Rahmani, Eshagh
|e مؤلف
|9 228518
|
245 |
|
|
|a دلالة تنكير المسند والمسند إليه في الجملة الأسمية في سورة البقرة
|
260 |
|
|
|b جامعة بابل
|c 2017
|
300 |
|
|
|a 2647 - 2661
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a إن لغة القرآن لها ما يميزها على مستوى التعبير البلاغي عن سواها من مستويات اللغة الأخرى ويكمن هذا التمييز في كيفية استعمال الألفاظ وسيلة للتعبير عن المعاني والأفكار وباحتلال كل لفظة مكانها المناسب وارتباطها بغيرها من الألفاظ التي تعبر عن المعاني. وقد اختار القرآن الكريم التعبير بالصورة عن المعاني التي يراد إثباتها في ذهن المتلقي، فنقل له الأفكار والمعاني بصورة حسية كأنها لوحات فنية، إن العلاقة بين اللفظ والمعنى تدرس في علم يسمى بعلم الدلالة وهو علم قديم الجذور، وحديث الظهور بحيث أن أصوله وأسسه ومنهج البحث فيه قد حددت في مطلع القرن العشرين ولهذا العلم دور بارز في فهم مشكل الآيات القرآنية وإعجازها البياني واستخراج الأحكام الشرعية منها، ولعل دراسة الجمل والتراكيب وأنواع التعابير يؤدي إلى عدم سوء فهم معاني القرآن وتمنع إخراجه عن نهجه القويم وفهمه العربي الصحيح. سورة البقرة كغيرها من سور القرآن لها طابعها وخصائصها الفنية فقد جاءت آياتها على نسج بديع وأسلوب مميز يخاطب الناس كلهم على تباين أطيافهم من الكفار، المنافقين، والمؤمنين ويطرح القضايا المختلفة الدينية والشرعية. هذه الدراسة تدرس دلالة تنكير المسند والمسند إليه في الجملة الاسمية، على المنهج الوصفي التحليلي. وتشير الدراسة إلى أن القرآن الكريم يستعمل الجمل الاسمية المختلفة مع التراكيب الخاصة والمتناسبة مع الموضوع والمخاطبين لبيان المعاني. ومن أهم دلالة تنكير المسند والمسند إليه في سورة البقرة كان الدلالة على إرادة النوعية، الدلالة على التقليل، الدلالة على التعظيم، الدلالة على التفخيم، الدلالة الإطلاق والتعميم والدلالة على إرادة الجنس.
|b Quran karim Language has characteristics that distant it for purpose of delivery of message of other speechs and this distinction in application word for saying meaning , replace of any word in its place and that connection with another parts of sentences appearance - Quran karim for say meaning effectively in speaker's brain , enjoy from picture explanation. So, thoughts and meaning present to speakers like art pictures. The science of reasons consider the connection between meaning and word, this science from there many of past linguistic considered it, is old science and from there its methods and Foundation is written in first years of century twenty, is a new science. This science has a useful part in understand Quran Ayeh, and to show speech miracle and together religious order. because external consideration and combination cause to misunderstand of Quran language. Baghareh sura like other suras has special manifestation and art characteristic. That Ayeh arrange beautiful style and special ways, that in this ways are different groups like plus, infidel, hypocritical. This research consider the reason of nominal sentence in Baghareh sura in consider of deny/ proring/ emphasis/ predicate/ subjects. This search is a kind of quantitative search on the basis of content analysis and a after extraction of nominal sentences the reasons of those are consider. The present search show Quran karim for say meaning in this sura, use kinds of nominal sentences with proportionate combination and this work cause to connection between word and eaning. also use reason of presentation/ delay/ mention/ delete/ definition/ that accompanied by reasons like effort/ favour/ allocation/ emphasis, that all of them shape in case of various figure in 2 element: "Subject and predicate".
|
653 |
|
|
|a النحو العربي
|a القرآن الكريم
|a البلاغة القرآنية
|a سورة البقرة
|
692 |
|
|
|a الدلالة
|a التنكير
|a الجملة الأسمية
|a المسند والمسند إليه
|b Semantic
|b Nominal Sentence
|b Baghare Sura
|b The Qoran
|
700 |
|
|
|9 671114
|a فرد، فاطمة تقي زاده
|e م. مشارك
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 005
|e Journal of Babylon University - Human Sciences
|l 006
|m مج25, ع6
|o 0902
|s مجلة جامعة بابل - العلوم الانسانية
|v 025
|x 1992-0652
|
856 |
|
|
|u 0902-025-006-005.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1258772
|d 1258772
|