العنوان بلغة أخرى: |
Animal Semiology of the Almuealaqat Aleashr Poets |
---|---|
المؤلف الرئيسي: | الخزاعلة، فراس غازي عوض (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Khzaleh, Firas Ghazi |
مؤلفين آخرين: | قطوس، بسام موسى عبدالرحمن (مشرف) |
التاريخ الميلادي: |
2021
|
موقع: | إربد |
الصفحات: | 1 - 245 |
رقم MD: | 1259103 |
نوع المحتوى: | رسائل جامعية |
اللغة: | العربية |
الدرجة العلمية: | رسالة دكتوراه |
الجامعة: | جامعة اليرموك |
الكلية: | كلية الآداب |
الدولة: | الاردن |
قواعد المعلومات: | Dissertations |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
تتناول هذه الدراسة سيمياء الحيوان في الشعر الجاهلي؛ فاتخذت من شعراء المعلقات العشر ميدانا لها. وسعت إلى كشف المحمولات السيميائية للعلامة "الحيوان الأليف والوحشي"، التي تضمنتها مادة البحث؛ فقد شكلت عنصرا رئيسيا في بناء القصيدة. إذ ظهر لنا محورية هذه العلامة وفاعليتها في نظام القصيدة وقدرتها الكبيرة على تمثيل أفكار الشعراء وانفعالاتهم، في مختلف السياقات التي وردت فيها؛ فقد ساهمت في إثراء النص وتكثيف دلالاته؛ من خلال إنتاج المعاني المبتكرة والمدلولات البعيدة التي سعى إليها الشعراء في محاولتهم رسم رؤيتهم للحياة وللعالم وللكون. لقد كان للعلامة السيميائية الحيوان مدلولات مختلفة باختلاف النص وقائله وظروفه؛ إذ جاءت موافقة للذات الشاعرة ورؤيتها المبثوثة في فضاء النص؛ إذ إن كل نص -موضوع الدراسة- جاء يحمل رؤية ورسالة مختلفة عن الآخر. وقد جاءت هذه الدراسة موزعة على مقدمة وأربعة فصول وخاتمة؛ حمل الفصل الأول عنوان: السيميائية منهجا نقديا، والفصل الثاني تحت عنوان: سيمياء الحيوان، الذي درس سيمياء الحيوان الأليف؛ فتناول على وجه الخصوص المحمولات السيميائية في ناقة طرفة بن العبد. أما الفصل الثالث، فقد حمل عنوان: سيمياء الخيل، وهو يبحث في المحمولات السيميائية في فرس امرئ القيس، وكذلك المحمولات السيميائية في فرس عنترة. أما الفصل الرابع فقد جاء بعنوان: سيمياء الحيوان الوحشي، فتناول سيمياء البقرة الوحشية عند لبيد بن ربيعة، وبعدها، سيمياء الثور الوحشي عند النابغة الذبياني، وأخيرا، سيمياء الحيوان في معلقة الحارث بن حلزة اليشكري. وقد كشفت قراءة النصوص الشعرية المدروسة أهمية العلامة السيميائية الحيوان عند شعراء المعلقات؛ إذ إنها شكلت عنصرا رئيسيا في بنية القصيدة ونظامها شارك في رسم ملامح رؤية النص ورسالته. |
---|