| LEADER |
03956nam a2200229 4500 |
| 001 |
2010761 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 313023
|a مخيف، حامد عباس
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a ملامح الخطاب الديني في الفنون العراقية القديمة
|
| 260 |
|
|
|b جامعة بابل
|c 2018
|
| 300 |
|
|
|a 201 - 227
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يبدأ الإنسان الأول بتلمس تساؤلاته عن ملامح الخطاب الديني، والبحث عن الأجوبة التي بكيانه القلق، دون أن يفقد القدرة على إيجاد المبررات التي تجعله يسير في اتجاه معين دون غيره، وهو بهذا يرى العالم الذي يحيطه من خلال ذاته، وعلى هذا الأساس يبدأ الافتراض بأسبقية ملامح الخطاب الديني. تناول البحث الحالي (ملامح الخطاب الديني في العراق القديم)، وقد ورد مراحل التاريخ في العراق القديم، ويتميز في الحرص ملامح الخطاب بالخصوصية لكونه عبارة من مجموعة أفكار مترابطة ذات مضمون محدد، بحيث لا تسعى إلى تحديد الصور والأفكار والموضوعات التي تختفي وراء ملامح الخطابات بلغة صامتة، بمعنى ما يختفي وراء الأشكال، وإنما تتحدد هذه الملامح نفسها من حيث أن ملامح الخطاب الديني وثيقة لا يسعى إلى استكشاف ما يتصل بما قبله وما بعده من خطابات أخرى بل يسعى إلى إبراز القواعد التي تخضع إلى ملامح الخطابات الأخرى من خلال مظاهرها الخارجية وتسعى إلى تحليل الفوارق والاختلافات الموجودة في صياغة ملامح الخطاب.
|b The first man begins to feel his questions about the characteristics of the religious discourse and to find the answers to the maintenance of anxiety, without losing the ability to find the justifications that make him go in a particular direction. He sees the world that surrounds him through himself. the religious speech. The current research (features of religious discourse in ancient Iraq), has been the stages of history in the old Iraq, and is characterized by careful features of the discourse of privacy because it is a set of ideas linked with specific content, so as not to seek to identify the images and ideas and themes that disappear behind the features of speeches in the language In the sense that it disappears behind the forms, but these features are determined in the same way that the features of the religious discourse is not close to the exploration of what is before and after the other speeches, but seeks to highlight the rules that are subject to the features of other speeches through external manifestations and seek to analyze Sparkling The differences in the formulation of the features of the speech.
|
| 653 |
|
|
|a الحضارة العراقية
|a الفكر العراقي
|a الخطاب الديني
|
| 692 |
|
|
|a ملامح
|a الخطاب الديني
|a المسلات
|a الأواني الفخارية
|a الأواني النذرية
|a الفنون العراقية
|b Features
|b Religious Discourse
|b Iraqi Arts
|b Venetian Pots
|b Obelisks
|b Pottery
|
| 700 |
|
|
|a الحميري، علي جرد كاظم
|g Alhumairy, Ali Jarad K.
|e م. مشارك
|9 636623
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 011
|e Journal of Babylon University - Human Sciences
|l 001
|m مج26, ع1
|o 0902
|s مجلة جامعة بابل - العلوم الانسانية
|v 026
|x 1992-0652
|
| 856 |
|
|
|u 0902-026-001-011.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1259183
|d 1259183
|
