| LEADER |
06231nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2011372 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a البريمي، عبدالله
|g Berrimi, Abdellah
|e مؤلف
|9 81869
|
| 245 |
|
|
|a السميائيات التأويلية ونقد الأنساق الثقافية
|
| 246 |
|
|
|a Interpretative Semiotics and the Criticism of Culture Systems
|
| 260 |
|
|
|b جامعة بابل
|c 2020
|
| 300 |
|
|
|a 222 - 239
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a "تحاول هذه الدراسة الإجابة عن بعض الإشكالات لكل المهتمين بقضايا تحليل الخطاب؛ يتعلق الأمر بمفهوم السيمائيات التأويلية، بوصفها استراتيجية تمتلك تسنينا فلسفيا يرى في النص مستودعا من الاحتمالات الدلالية التي تتوقف ضرورة عند نقطة دلالية محددة يفرضها بناء التأويل نفسه، مما يجعل هذا الأخير محكوما بمرجعياته وحدوده وقوانينه الذاتية. ويسعى فعل القراءة داخل السميائيات التأويلية إلى إبراز كيف تشتغل وتتعاضد مختلف مستويات العلامة (السميوزيس) لتنتج في النهاية معنى ما، يكون معادلا للتعدد والانفتاح على عوالم دلالية ممكنة؛ هذا الانفتاح ﻻ يعادل اللعب والاستعمال الحر للنص، ولكنه يمثل استراتيجية تأويلية مشروطة بوسائط التعاضد النصي والتأويلي المتمثلة في اختيارات الموسوعة والبناء الثقافي للمؤول (ضرورة وجود تصور مسبق عن المعنى) ثم الفرضيات التداولية أو الموضعية المتصلة بمبادرة القارئ الذي يصوغها بطريقة بسيطة على شكل أسئلة يفترضها النص تلميحا أو تلويحا، والعوالم الممكنة بوصفها بناء ثقافيا بانيا لكل توقعات وسيناريوهات هذا القارئ. إن السميائيات التأويلية- عبر مفاهيمها وآليات اشتغالها- قادرة على إمساك بكل الممكنات الأصلية والمنتجة للنص (المسير التوليدي) وقادرة كذلك على خلق سياقات تساهم في تحيين وترهين الفعل التأويلي وتقوم بضبط حدود السنن الذي تنتهي عنده كل التسنينات أو التأويلات الممكنة (المسير التأويلي). وتطمح إلى تهذيب القراءة النقدية ومحاولة إبعادها عن كل حكم قيمي انطباعي يكتفي في أحسن الحالات بالوقوف عند حدود النص في أبعاده الخطية بعيدا عن غاياته الدلالية والجمالية الثقافية، مما يجعل فعل القراءة فعلا عفويا مفرطا في حريته، تبنيه حدوس وتخمينات تغيب كل الأسس الفلسفية التي تخص بناء المعنى وشروط تداوله وتلقيه."
|b "This study attempts to give answers to those interested in issues of discourse analysis. It is concerned with the concept of Interpretative Semiotics, as a strategy that possesses a philosophical codification that regards the text repository of signification possibilities which necessarily stops at limited semantic point imposed by the construction of interpretation itself, what makes this latter governed by its references, limits an inherent law. The act of reading Seeks within Interpretative Semiotics to highlight how to function and cooperate different levels of sign (semiosis) to finally produce whatever meaning that might be equivalent to the multiplicity and to the openness on the possible semantic worlds. Such openness does not equal playing or free using of the text. Instead, it represents an interpretative strategy conditioned by cooperative and interpretative textual modes represented in the encyclopedia choices and in the interpreter’s cultural construction (necessity of the existence of preliminary preview of the meaning) as well as the pragmatic assumptions (topic) related to the reader’s initiative, who formulates it in the form of simpler questions imposed implicitly or explicitly by the text and possible worlds that we regard as a cultural structure constructive of the reader’s expectation and scenarios. Interpretative Semiotics through its concepts and functioning of mechanisms, is able to size all the original possibilities producing the text (generative parcours) and is also able to create contexts that contribute to updating and actualizing the hermeneutical act and it adjust the codes boundaries that end at every possible codification or interpretation (interpretative parcours). It aspires to refine critical reading and attempts to keep it away from any value or impressionistic judgment which in the best cases stand at the borders of the text in its immediate dimensions away from the semantic and aesthetic goals, things that make the act of reading free and spontaneous constructed by intuitions and speculation that disregard all the philosophical foundations concerned with meaning building and conditions of using and receiving."
|
| 653 |
|
|
|a الأنساق الثقافية
|a علم اللسانيات
|a تحليل الخطاب
|a الاستراتيجيات التأويلية
|
| 692 |
|
|
|a السميائيات التأويلية
|a السميوزيس
|a الإنتاج
|a التأويل
|a السياق
|a النسق
|a الثقافة
|b Interpretative Semioticsm Semiosis
|b Production
|b Interpretation
|b Context
|b Culture
|b System
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 013
|e Journal of Babylon University - Human Sciences
|l 008
|m مج28, ع8
|o 0902
|s مجلة جامعة بابل - العلوم الانسانية
|v 028
|x 1992-0652
|
| 856 |
|
|
|u 0902-028-008-013.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1259675
|d 1259675
|
