ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







تمثلات القصص القرآنية في رسوم الأطفال

العنوان بلغة أخرى: Representations of Quranic Stories in Children's Drawings
المصدر: مجلة جامعة بابل - العلوم الانسانية
الناشر: جامعة بابل
المؤلف الرئيسي: الطائي، بيداء كاظم عليوي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Elaywee, Beidaa Kadhim Oleiw
المجلد/العدد: مج27, ع2
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2019
الصفحات: 428 - 452
ISSN: 1992-0652
رقم MD: 1259975
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
التمثلات | القصص القرآنية | رسوم الأطفال | Implications | Quranic Stories | Children's Fees
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

17

حفظ في:
المستخلص: "يعد فن الرسم أحد الوسائل المهمة التي يستخدمها الإنسان للتعبير عن أحاسيسه وأفكاره وحاجاته وميوله بعلاقات من الخطوط والمساحات والألوان والأشكال في صيغ جمالية متعددة. وقد بدأ الفن مع بدايات نشأة الإنسان، فكان الإنسان البدائي يرسم على جدران الكهوف تخطيطات للتعبير عن أفكاره للآخرين، ومع التطور الحاصل ونشوء الحضارات ومن ثم نزول الأديان السماوية المتعاقبة، ومنها الدين الإسلامي الذي أتخذ جملة من الأساليب العديدة لتحقيق الأهداف والأغراض الدينية التي جاء من أجلها وكانت القصة من أهم تلك الأساليب، حيث زخرت النصوص القرآنية بالعديد من القصص المتنوعة، ولأهمية تلك القصص في التنشئة الاجتماعية للأطفال، كونهم يمثلون اللبنة الأساسية في المجتمع، حيث عمد المربون إلى توظيفها ضمن الوسائل التربوية والتعليمية لأنها تمثل المبادئ السمحاء للدين الإسلامي عموما. ومن هنا تحددت مشكلة البحث الحالي بالتساؤل الآتي: ما تمثلات القصص القرآنية في رسوم الأطفال؟. وقد اشتمل البحث على أربعة فصول، وكالآتي: الفصل الأول: اشتمل على مشكلة البحث وأهمية البحث والحاجة إليه، ثم هدف البحث وحدوده فضلا عن تعريف مصطلحاته. أما الفصل الثاني: فقد احتوى على الإطار النظري للبحث ودراسات سابقة، إذ اشتمل الإطار النظري على مبحثين الأول: القصص القرآنية، والمبحث الثاني رسوم الأطفال. في حين اشتمل الفصل الثالث على إجراءات البحث إذ استعرضت الباحثة مجتمع البحث وعيناته والأداة المستخدمة فيه والتي تم استخراج صدقها وثباتها والمتمثلة بأداة تحليل تمثلات القصص القرآنية في رسوم الأطفال وقد أخضعت بيانات البحث للوسائل الإحصائية. وتضمن الفصل الرابع: نتائج البحث والاستنتاجات، فضلا عن التوصيات والمقترحات، ومن أبرز النتائج التي توصل إليها البحث: -ظهور تمثلات للقصص القرآنية في رسوم الأطفال وكالآتي: - 1-مفهوم الأنبياء حيث تمثل هذا المفهوم بفقرة (عدم ظهور ملامح الوجه) بتكرار مقداره (٢٦) وبنسبة مئوية (48.15%)، وهي نسبة عالية إذا ما قورنت بفقرة (ظهور ملامح الوجه) التي سجلت تكرار مقداره (5) وبنسبة مئوية (9.26%). 2-المعجزة: حيث تمثل هذا المفهوم بفقرة (ابتلاع الحوت للنبي) بتكرار مقداره (٩) وبنسبة مئوية مقدارها (16.67%)، وفقرة (تلفظ الحوت للنبي) حيث سجلت النسبة الأولى نفسها. 3-عبادة الأوثان: حيث تمثل هذا المفهوم بفقرة (ركوع) بتكرار مقداره (٢) وبنسبة مئوية مقدارها (3.70%)، وفقرة (سجود) حيث سجلت النسبة نفسها. 4-الخوف أو التوسل: حيث تمثل هذا المفهوم بفقرة (دعاء) بتكرار مقداره (٤) وبنسبة مئوية مقدارها (7.41%)، وفقرة (بكاء) بتكرار (٩) وبنسبة مئوية مقدارها (16.67%). 5-العذاب الإلهي وسببه: حيث تمثل هذا المفهوم بفقرة (غيوم سوداء) بتكرار (٧) وبنسبة مئوية مقدارها (12.96%)، وفقرة (قلب السفينة وإظهار الحوت جزئي) بتكرار مقداره (7) وبنسبة مئوية مقدارها (12.96%). وفي ضوء هذه النتائج تم استنتاج ما يأتي: 1-ظهرت تمثلات للقصص القرآنية في رسوم الأطفال من خلال الخصائص الفنية لرسوم الأطفال. 2-أن القصص القرآنية وسيلة تعليمية مهمة للمهتمين بتربية الطفل وتهذيبه من خلال درس التربية الفنية وذلك لما تتضمنه تلك القصص من قيم تربوية متعددة مثل (الصدق، المحبة، التعاون، الصبر... إلخ). وقد أوصت الباحثة ما يلي: 1-استخدام القصص القرآنية من قبل معلمين ومدرسين التربية الفنية وذلك لما فيها من أثر على التعبير الفني لديهم. 2-قيام الجهات المعنية في وزارة التربية بالاهتمام بالقصص القرآنية وذلك لما تتضمنه هذه القصص من قيم تربوية متعددة، وتزويد المدارس الابتدائية والثانوية بأفلام خاصة بتلك القصص. وقد افترضت الباحثة إجراء دراسة حول القيم التربوية في القصص القرآنية."

The art of drawing one of the important means used by man to express his feelings and thoughts and needs and inclinations relations of lines and spaces, colors and shapes in multiple formats aesthetic. Art began with the early origins of man, primitive man was painted on the walls of caves layouts to express his ideas to others, and with the evolution and the emergence of civilizations and then the descent of the divine religions successive, including the Islamic religion, which has taken a number of the many methods to achieve the goals and religious purposes, which came for it the story was one of the most important of these methods, as replete with Quranic texts with many diverse stories, and the importance of those stories in the socialization of children, because they represent the basic building block of society, where the mayors educators to employ them within the educational tools because they represent the tolerant Islamic religion in general principles. Hence it identified the problem of current research follows by asking: What are the representations of Quranic stories in the children's drawings? Find the four chapters have been included, and are as follows: Chapter One included a research problem and the importance of research and the need for it, then the aim of the research and its borders as well as the definition of terminology. The second chapter: it contains the theoretical framework of the research and previous studies, as it included the theoretical framework of the first two sections: the Quranic stories, and the second section children's drawings.

While the third quarter included a research procedures as the researcher reviewed the research community and the specimens and the instrument used and which was extracted and the validity and reliability of a tool representations Quranic stories in the children's drawing analysis has been subjected to research data for statistical means. The fourth quarter included: Search results and conclusions, as well as recommendations and proposals, and highlighted the findings of the research:- Representations of Quranic stories displayed on the children's fees as follows:- 1- The concept of the prophets, where represent this concept a passage (not visible facial features) repetition of $ (26) and percentage (48.15%), a high percentage when compared to paragraph (appearance of facial features), which recorded a repeat of (5) and percentage (9.27%). 2- miracle: where this concept represents a paragraph (swallow a whale of the Prophet) repeat of (9) and a percentage of (16.67%), and paragraph (pronounced whale of the Prophet), where the first recorded the same percentage. 3- the worship of idols: where this concept represents a paragraph (knees) repeat of (2) and a percentage of (3.70%), and paragraph (prostration) where he recorded the same percentage. 4- fear or beg: where this concept represents a paragraph (prayers) repeat of (4) and the percentage of (7.41) and paragraph (crying) repeat (9) and a percentage of (16.67%). 5- divine torment and caused: where represent this concept paragraph (clouds of black) repeating (7) and a percentage of (12.96%), and paragraph (the heart of the ship and show partial whale) repetition of $ (7) and a percentage of (12.96%). In light of these results it was concluded as follows: 1- representations of Quranic stories in children's drawings appeared during the technical characteristics of children's drawings. 2- The Quranic stories an important educational tool for those interested in child-rearing and refined by studying art education and what it contained those stories from multiple educational values (such as honesty, love, cooperation, patience... Etc). The researcher recommended the following: 3- Using Koranic stories by teachers and teachers of technical education and that because of the impact on artistic expression they have. 4- by the concerned authorities in the Ministry of Education attention Quranic stories and what it contained these stories from multiple educational values, and to provide primary and secondary schools especially films such stories. The researcher is supposed to conduct a study on the educational values in the Quranic stories, and a study on the impact of Quranic stories on artistic expression among students of the Faculty of Fine Arts.

ISSN: 1992-0652