المصدر: | مجلة الأدب العلمي |
---|---|
الناشر: | جامعة دمشق |
المؤلف الرئيسي: | خليف، بشار محمد (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع62 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
سوريا |
التاريخ الميلادي: |
2018
|
الشهر: | تشرين الأول |
الصفحات: | 50 - 63 |
رقم MD: | 1260649 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 02583nam a22002057a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 2012544 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b سوريا | ||
100 | |a خليف، بشار محمد |e مؤلف |9 220371 | ||
245 | |a حضارة تدمر - الجزء الثاني: |b ثقافة تدمر في القرون الميلادية الثلاثة الأولي | ||
260 | |b جامعة دمشق |c 2018 |g تشرين الأول | ||
300 | |a 50 - 63 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |e سعت الورقة إلى التعرف على ثقافة تدمر في القرون الميلادية الثلاثة الأولى. من المعلوم أن التدمريين كتبوا بالآرامية، لكن لغة حياتهم اليومية كانت العربية بلهجاتهم الشمالية ويعزو البعض عدم كتابة تدمر بالكتابة العربية، لأن هذه الكتابة كانت في طور الكمون وربما المخاض بالإضافة إلى أن الكتابة الآرامية كانت كتابة عالمية في ذلك العصر. وتناولت الورقة تدمر في مجال المعتقدات الدينية والنحت التدمري، مشيرة إلى علاقة اليهود بتدمر. وتطرقت إلى الصراع السياسي بين إمبراطوريات عالم القرون الميلادية الثلاثة الأولى وهم، الدولة الفرثية ثم الساسانية في بلاد فارس، والإمبراطورية الرومانية، مع التركيز على تدمر وعصر الملوك التدامرة ومصير زنوبيا. واختتمت الورقة بالتأكيد على أن الأخلاق في الأفلاطونية الحديثة هي نفس الأخلاق في الرواقية وكذلك علم ما بعد الطبيعة، ولم يكن ثمة صراع بين المادة والروح بل ثمة صلة، فضلا عن أن هذه الصلة تكمن روح المشرق عبر تاريخه، وفي هذا التاريخ المستند على التوازن المادي-الروحي، كانت تدمر وزنوبيا المعبر عن جوهر الحضارة السورية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 | ||
653 | |a الآثار السورية |a تاريخ تدمر |a الحضارة السورية | ||
773 | |4 الادب |6 Literature |c 005 |e Scientific Literature |l 062 |m ع62 |o 1865 |s مجلة الأدب العلمي |v 000 | ||
856 | |u 1865-000-062-005.pdf | ||
930 | |d n |p n |q n | ||
995 | |a AraBase | ||
999 | |c 1260649 |d 1260649 |