ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







حضارة تدمر - الجزء الثاني: ثقافة تدمر في القرون الميلادية الثلاثة الأولي

المصدر: مجلة الأدب العلمي
الناشر: جامعة دمشق
المؤلف الرئيسي: خليف، بشار محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع62
محكمة: لا
الدولة: سوريا
التاريخ الميلادي: 2018
الشهر: تشرين الأول
الصفحات: 50 - 63
رقم MD: 1260649
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 02583nam a22002057a 4500
001 2012544
041 |a ara 
044 |b سوريا 
100 |a خليف، بشار محمد  |e مؤلف  |9 220371 
245 |a حضارة تدمر - الجزء الثاني:  |b ثقافة تدمر في القرون الميلادية الثلاثة الأولي 
260 |b جامعة دمشق  |c 2018  |g تشرين الأول 
300 |a 50 - 63 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e سعت الورقة إلى التعرف على ثقافة تدمر في القرون الميلادية الثلاثة الأولى. من المعلوم أن التدمريين كتبوا بالآرامية، لكن لغة حياتهم اليومية كانت العربية بلهجاتهم الشمالية ويعزو البعض عدم كتابة تدمر بالكتابة العربية، لأن هذه الكتابة كانت في طور الكمون وربما المخاض بالإضافة إلى أن الكتابة الآرامية كانت كتابة عالمية في ذلك العصر. وتناولت الورقة تدمر في مجال المعتقدات الدينية والنحت التدمري، مشيرة إلى علاقة اليهود بتدمر. وتطرقت إلى الصراع السياسي بين إمبراطوريات عالم القرون الميلادية الثلاثة الأولى وهم، الدولة الفرثية ثم الساسانية في بلاد فارس، والإمبراطورية الرومانية، مع التركيز على تدمر وعصر الملوك التدامرة ومصير زنوبيا. واختتمت الورقة بالتأكيد على أن الأخلاق في الأفلاطونية الحديثة هي نفس الأخلاق في الرواقية وكذلك علم ما بعد الطبيعة، ولم يكن ثمة صراع بين المادة والروح بل ثمة صلة، فضلا عن أن هذه الصلة تكمن روح المشرق عبر تاريخه، وفي هذا التاريخ المستند على التوازن المادي-الروحي، كانت تدمر وزنوبيا المعبر عن جوهر الحضارة السورية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 
653 |a الآثار السورية  |a تاريخ تدمر  |a الحضارة السورية 
773 |4 الادب  |6 Literature  |c 005  |e Scientific Literature  |l 062  |m ع62  |o 1865  |s مجلة الأدب العلمي  |v 000 
856 |u 1865-000-062-005.pdf 
930 |d n  |p n  |q n 
995 |a AraBase 
999 |c 1260649  |d 1260649 

عناصر مشابهة