| LEADER |
02556nam a2200205 4500 |
| 001 |
2012718 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b قطر
|
| 100 |
|
|
|9 506787
|a ياقوت، مجدي مصطفى
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a معاني صيغة (فاعل) في ديوان طرفة بن العبد
|
| 260 |
|
|
|b اللجنة الوطنية القطرية للتربية والثقافة والعلوم
|c 2021
|g مارس
|
| 300 |
|
|
|a 93 - 128
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يدور هذا البحث (معاني صيغة (فاعل) في ديوان طرفة بن العبد) حول تطبيق معاني صيغة (فاعل) كما هي عند الصرفيين على ما ورد في ديوان طرفة على سبيل الإحصاء، وحصر ما جاء في الديوان من هذه المعاني التي ذكرها الصرفيون، ومنها: المشاركة، المطاوعة، التكرار، وجاءت بمعنى: فعل، فَعَّلَ، أفعل، تفاعل. وقد أضاف البحث عدة معان جديدة لصيغة (فاعل) تمثلت في: معنى مصادفة الشيء على صفة معينة، ومعنى القيام بالشيء، والاتخاذ والجعل و(استفعل)، وكان الاعتماد في ذلك على السياق الذي وردت فيه مفردات (فاعل). جاءت أفعال صيغة (فاعل) في ديوان طرفة بن العبد كما هو آت: (أ) أكثر المعاني هو معنى (فعل) وجاء بثلاثة عشر فعلا، ثم معنى: المشاركة بعشرة أفعال، ثم معنى: المطاوعة بأربعة أفعال، ثم معنى (أفعل) و(فعل) وكلا منهما جاء بفعلين، ثم معنى (تفاعل) و(التكرار والمتابعة) بفعل واحد. (ب) أضافت صيغة (فاعل) المعاني الجديدة الآتية: معنى مصادفة الشيء على صفة معينة وجاء عليه عشرة أفعال، ثم معنى القيام بالشيء، والاتخاذ والجعل: وجاءا بثلاثة أفعال، ثم معنى (استفعل) وجاء من خلال فعل واحد فقط.
|
| 653 |
|
|
|a الشعر الجاهلي
|a الشعر العربي
|a الادب العربي
|a الفعل في اللغة العربية
|
| 773 |
|
|
|4 التربية والتعليم
|6 Education & Educational Research
|c 008
|e Education
|l 199
|m س50, ع199
|o 0082
|s مجلة التربية
|v 050
|
| 856 |
|
|
|u 0082-050-199-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 1260780
|d 1260780
|
