| LEADER |
04466nam a22002537a 4500 |
| 001 |
2012784 |
| 024 |
|
|
|3 10.36540/1914-011-002-018
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a يحيى، حاجي
|e مؤلف
|9 579349
|
| 245 |
|
|
|a الطلاق الافتراضي:
|b دراسة مقارنة بين الفقه الإسلامي والتشريع الجزائري
|
| 246 |
|
|
|a The Virtual Divorce:
|b A Comparative Study between Islamic Jurisprudence and Algerian Legislation
|
| 260 |
|
|
|b المركز الجامعي أمين العقال الحاج موسى أق أخموك لتامنغست - معهد الحقوق والعلوم السياسية
|c 2022
|g جوان
|m 1443
|
| 300 |
|
|
|a 468 - 492
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a توظيف تقنيات الاتصال الحديثة في قضايا الأسرة، من الضرورة بمكان، خاصة في ظل الظروف الوبائية الخطيرة-جائحة كورونا، التي لا تسمح في بعض الأحيان بحضور طرفي النزاع أمام الجهات القضائية المختصة، فتستدعي إجراءات وقائية خاصة، ويتحتم اللجوء في بعض الحالات إلى: "الطلاق الافتراضي" عند تعذر حضور الزوجين أو أحدهما، وينبغي أن يضبط كإجراء استثنائي؛ منعا للتلاعب بالعصمة الزوجية المقدسة. و"الطلاق الافتراضي" يجد سنده في الفقه الإسلامي، بينما التشريع الجزائري لم ينص على هذه الحالة؛ إلا ما يقاس على ما ورد في الاجتهاد القضائي حول الطلاق العرفي بين الزوجين، ولا مانع يمنع المشرع الجزائري من التقنين في هذا الشأن؛ كون القضاء يتطلع إلى المحاكم الافتراضية، مما يعطي مرونة العمل القضائي في الظروف الاستثنائية. ومتى تلفظ الزوج لزوجته بالطلاق عبر الوسيلة المستعملة في الطلاق في الوسط الافتراضي فإنه يسري أثره على العدة، ومن ثمة وجب إحصاءها ديانة، وحتى لا تفوت الحقوق المتعلقة بها، من رجعة، ونفقة وسكنى، ونسب، وفصل الخصومات قضاء.
|b Employing modern communication techniques in family cases is very necessary, especially in light of the dangerous epidemiological conditions- the Corona pandemic- which sometimes do not allow the parties to the conflict to appear before the competent judicial authorities, so it calls for special preventive measures, and in some cases it is necessary to resort to: "virtual divorce" when one or both spouses are unable to attend, and it should be set as an exceptional procedure; To prevent tampering with the sacred marital infallibility. And "virtual divorce" finds its support in Islamic jurisprudence, while Algerian legislation did not provide for this case; Except what is measured against what is stated in the jurisprudence on customary divorce between spouses, and there is no objection preventing the Algerian legislator from codifying in this regard; The fact that the judiciary looks to virtual courts, which gives flexibility for judicial work in exceptional circumstances. And when the husband pronounces his wife divorce through the means used in divorce in the virtual environment, it affects the waiting period, and then it must be counted as a religion, so as not to miss the rights related to it, such as return, alimony, housing, lineage, and the separation of disputes by jurisprudence.
|
| 653 |
|
|
|a الطلاق
|a أحكام الطلاق
|a الطلاق الافتراضي
|a الفقه الإسلامي
|a القانون الجزائري
|
| 692 |
|
|
|a الأسرة
|a الطلاق
|a الطلاق الافتراضي
|a العدة
|b Family
|b Divorce
|b Virtual Divorce
|b Waiting Period
|
| 773 |
|
|
|4 الاقتصاد
|4 القانون
|6 Law
|6 Economics
|c 018
|e Al-Ijtihad Journal on Legal and Economic Studies
|f Mağallaẗ al-iğtihād li-l-dirāsāt al-qānūniyyaẗ wa al-iqtiṣādiyyaẗ
|l 002
|m مج11, ع2
|o 1914
|s مجلة الاجتهاد للدراسات القانونية والاقتصادية
|v 011
|x 2335-1039
|
| 856 |
|
|
|u 1914-011-002-018.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1260846
|d 1260846
|
