المصدر: | دراسات في العلوم الإنسانية والإجتماعية |
---|---|
الناشر: | جامعة الجزائر 2 أبوالقاسم سعدالله - كلية العلوم الإنسانية والإجتماعية |
المؤلف الرئيسي: | عبدالمالك، بيدة (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع29 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الجزائر |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
الشهر: | ديسمبر |
الصفحات: | 286 - 306 |
ISSN: |
1112-346X |
رقم MD: | 1261210 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | EduSearch, HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 04361nam a22002177a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 2013190 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b الجزائر | ||
100 | |9 428674 |a عبدالمالك، بيدة |e مؤلف |q Abdulmalik, Bida | ||
245 | |a فلسفة العلوم كمطلب معرفي للتعميم البيداغوجي - الأكاديمي | ||
260 | |b جامعة الجزائر 2 أبوالقاسم سعدالله - كلية العلوم الإنسانية والإجتماعية |c 2016 |g ديسمبر | ||
300 | |a 286 - 306 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |a نعني بالايبيستيملوجيا، الوصف والاختبار النقدي للطرائق والإجراءات (النظرية والعملية) التي تقوم عليها العلوم. تقليديا، نلاحظ دراسة المبادئ الكبرى وأساليب التحقيق والتجريب وأخيرا الاستنتاجات في مختلف التخصصات العلمية. طريقة مثيرة للاهتمام للمشروع في التمييز في علم معين، مبادئ الوجود (والتي وجدت) والمعرفية (سبل العلم)، وأخيرا أشكال الخبرة والتقنيات المستخدمة (كمظاهر براغماتية). تسعى نظرية المعرفة إلى إضفاء الطابع الرسمي أو البراديغمات على النماذج العلمية. (المبادئ والطرق العامة المقبولة). وليس مجرد وصف أو اقتراح التغييرات والتحسينات فلسفة العلوم، هي ما يقوم به فلاسفة العلوم المهتمين بالدراسات النقدية والتمحيصية، بل هي أيضا ما يقوم به العلماء أنفسهم في بحوثهم العلمية في مختلف التخصصات العلمية. نقصد بمصطلح الايبيستمولوجيا " البناء أو البنائية " هذا التفكير التوقعي البعدي أثناء البحث. قد تتخذ مظهرا معياريا، عندما تعطينا أفضل طريقة للتنظير والمعايير المحترمة، فضلا عن الأساليب النقدية المعتمدة. وعليه ارتأينا من خلال مقالنا تقديم توصية مؤداها: التعميم البيداغوجي لهذا المقياس في مختلف التخصصات العلمية الإنسانية والتجريبية. |d On désigne par épistémologie, la description et l'examen critique des procédés (théoriques et pratiques) sur lesquels se fonde la science. Classiquement, on distingue l'examen des grands principes, des méthodes d'investigation et d'expérimentation et enfin des conclusions des disciplines scientifiques. Une manière intéressante de procéder consiste à distinguer, dans une science donnée, les principes ontologiques (ce qui existe) et gnoséologiques (les manières de connaître), et enfin les formes d’expérience et les techniques employées (aspects pragmatiques). L'épistémologie s'efforce de formaliser les paradigmes scientifiques (principes généraux et méthodes admis). Elle peut se contenter de les décrire ou proposer des évolutions et des améliorations. L'épistémologie est le fait des philosophes qui s'intéressent aux sciences, mais aussi des scientifiques eux-mêmes au cours de leur activité, lorsqu'ils réfléchissent sur leur discipline. On appelle parfois épistémologie « constitutive » cette métaréflexion au cours des recherches. Elle peut prendre un aspect normatif (lorsqu'elle donne la bonne manière de théoriser, les normes à respecter) ou au contraire un aspect critique | ||
653 | |a اقتصاديات المعرفة |a فلسفة العلوم |a الأداء الأكاديمي |a المفاهيم العلمية | ||
773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات |6 Humanities, Multidisciplinary |6 Social Sciences, Interdisciplinary |c 019 |f Dirāsāt ’insāniyyaẗ |l 029 |m ع29 |o 1108 |s دراسات في العلوم الإنسانية والإجتماعية |t Studies in Humanities and Social Sciences |v 000 |x 1112-346X | ||
856 | |u 1108-000-029-019.pdf | ||
930 | |d n |p y |q n | ||
995 | |a EduSearch | ||
995 | |a HumanIndex | ||
999 | |c 1261210 |d 1261210 |