ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







أدب الصمت عند إيهاب حسن

العنوان بلغة أخرى: The Literature of Silence at Ihab Hassan
المصدر: مجلة الآداب
الناشر: جامعة بغداد - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: محمد، رانيه سلام (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Mohammed, Raniah Salam
مؤلفين آخرين: عواضة، حنان علي (م. مشارك)
المجلد/العدد: ملحق
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2021
التاريخ الهجري: 1443
الشهر: كانون الأول
الصفحات: 569 - 588
ISSN: 1994-473X
رقم MD: 1261660
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
أدب الصمت | الحداثة | ما بعد الحداثة | أسطورة أورفيوس | الفن | الثقافة | الثقة | الحقيقة | The Literature of Silence | Modernity | Postmodernity | Orpheus Myth | Art | Culture | Truth | Trust
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

4

حفظ في:
المستخلص: يتناول هذا البحث فكرة أَدب الصّمت عند إِيهاب حبيب حسن (1925-2015)، ويعد أدب الصمت عنده استعارة تعبير عن لغة تجسد توترات الإنسان الحديث، وأدب الصمت ليس نذيراً بموت الروح، أوضح فكرته في كتاب "تقطيع أوصال أوفيروس" الأسطورة اليونانية. إن أدب الصمت (نوع من الأدب) وهو مفهوم استعارة لشرح الحداثة وما بعد الحداثة. أدب الصمت جزءاً من الثقافة في القرن التاسع عشر، وفي القرن العشرين أصبح عنصر أساس في رؤى الفن. واهتم حسن بالفلسفة من خلال نظرية المعرفة، فالصمت لا يعني غياب المعنى، بل هو ظاهرة إيجابية، فهو مفهوم يصلح للنقد الثقافي الأدبي، كما أنه توصل إلى إيجاد مفهومين خلت منهما ما بعد الحداثة هي الحقيقة والثقة. فالجمع بينهما يولد نوعاً جديداً من العقائد الواقعية الجديدة.

This research deals with the idea of silence literature according to Ihab Habib Hassan (1925 - 2015). Silence literature for him is a metaphor for an expression of a language that embodies the tensions of modern man. The literature of silence is not a harbinger of the death of the soul. Silence literature (a type of literature) is a concept he borrowed to explain modernity and postmodernity. Silence literature was part of the culture in the nineteenth century, and in the twentieth century it became an essential element in art visions. Hassan was interested in philosophy through the theory of knowledge, as silence does not mean the absence of meaning, but rather it is a positive phenomenon. Combining them generates a new type of new realistic belief.

ISSN: 1994-473X

عناصر مشابهة