ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الشرط التاريخي للنظرية النقدية...>مارك

الشرط التاريخي للنظرية النقدية

المصدر: المجلة الأردنية في اللغة العربية وآدابها
الناشر: جامعة مؤتة - عمادة البحث العلمي
المؤلف الرئيسي: إبراهيم، رزان محمود (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Ibraheem, Razan Mahmoud
المجلد/العدد: مج 5, ع 3
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2009
التاريخ الهجري: 1430
الشهر: تموز / رجب
الصفحات: 49 - 62
DOI: 10.35682/0289-005-003-005
ISSN: 2520-7180
رقم MD: 126199
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الأدب العربي | اللغة العربية | النقد اللغوي | التراث العربي | النقد الأدبي | التحليل الأدبي | النص الأدبي | النظرية النقدية
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 04181nam a22002057a 4500
001 0517948
024 |3 10.35682/0289-005-003-005 
044 |b الأردن 
100 |a إبراهيم، رزان محمود  |g Ibraheem, Razan Mahmoud  |e مؤلف  |9 53683 
245 |a الشرط التاريخي للنظرية النقدية 
260 |b جامعة مؤتة - عمادة البحث العلمي  |c 2009  |g تموز / رجب  |m 1430 
300 |a 49 - 62 
336 |a بحوث ومقالات 
520 |a قد تبدو النظرية النقدية موضوعية وعالمية ، لكنها في حقيقتها، وكما ترى هذه الدراسة ، تنمو في مكان وثقافة ولغة محددة ، وتبقى مرتبطة في ذلك المكان واللغة . وتأكيدا لتلك العلاقة التي تربط النظرية النقدية بالتركيبة الثقافية التي تفرزها، ترى هذه الدراسة أن الخطاب النقدي العربي بحكم احتكاكه بالآخر الأوروبي واتصاله بأطروحات النقد الغربي -وهي جزء من أطروحات ثقافية عالمية - قد طبع بعلامات فارقة أبرزها: \ - الغموض والازدواجية. \ - والالتفات إلى التراث. \ - والتبيئة. \ وهو ما ستحاول هذه الدراسة إبرازه مستعينة بعدد من الاجتهادات البارزة في مجال تحليل واقع النقد العربي ، وذلك بغرض البحث عن أي حلول ممكنة تحترم مكونات الحياة العربية وتسجل طموحاتها ورؤاها بعيدا عن التبعية، علمًا أن هذه الدراسة تدرك أن الفعل المعرفي هو أمر حتمي لا يجوز رفضه لمجرد صدوره عن هذا المكان أو ذاك، كما تدرك أن معرفة الآخر تشكل مدخلا للفائدة والمناظرة، إلا أنها ترى ما يراه طاغور إذ يقول : " إنني على استعداد لأن افتح نوافذي في وجه جميع الرياح، لكن شريطة ألا تقتلعني هذه الرياح من مكاني ".  |b Critical theory might seem to be comraonly objective and global. Unlike this assumption, the present study aims to show that critical theory grows and continues to be necessary within the boundaries of a certain culture, space and language. To confirai this inherent relation, the currentstudy considers that the Arab critical discourse, as conditioned by its relation with the European “other and its theses of western criticism generally seen as universal cultural studies, has bcen remarked by the following distinctive features: \ •\ Ambiguity and duplication \ •\ Persistent référencé to héritage \ •\ Adjustment \ These ideas will be dealt with and explored in the light of prominent studies in the field analyzing the reality of Arabie criticism. This is intended for the purpose of seeking solutions conducive to respecting the specificities of the Arab reality, ambition, and future visions away from submission or affiliation. The study, however, remains sensitive to the fact that knowledge-based progress is a determined activity that should not be deterred as peculiar to one spécifié context rather than another. The study also recognizes that knowledge of the “other” paves the way for dialogue and self-enrichment. Yet, as held by Taghour, “I am prepared to open ail my windows for ail sorts of wind provided that these do not uproot me from my place.” \  
653 |a الأدب العربي  |a اللغة العربية  |a النقد اللغوي  |a التراث العربي  |a النقد الأدبي  |a التحليل الأدبي  |a النص الأدبي  |a النظرية النقدية 
773 |4 اللغة واللغويات  |6 Language & Linguistics  |c 005  |e Jordanian Journal of Arabic Language and Literature  |f   |l 003  |m  مج 5, ع 3  |o 0289  |s المجلة الأردنية في اللغة العربية وآدابها  |v 005  |x 2520-7180 
856 |u 0289-005-003-005.pdf 
930 |d n  |p y  |q y 
995 |a AraBase 
999 |c 126199  |d 126199 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.