المصدر: | المجلة الجامعة |
---|---|
الناشر: | جامعة الزاوية - مركز البحوث والدراسات العليا |
المؤلف الرئيسي: | مانيطه، ساسى امحمد (مؤلف) |
المجلد/العدد: | مج18, ع4 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
ليبيا |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
الشهر: | أكتوبر |
الصفحات: | 23 - 40 |
رقم MD: | 1263959 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | EduSearch, EcoLink, IslamicInfo, AraBase, HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 02217nam a2200253 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 2016644 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b ليبيا | ||
100 | |9 304848 |a مانيطه، ساسى امحمد |e مؤلف | ||
245 | |a كي في القرآن الكريم | ||
260 | |b جامعة الزاوية - مركز البحوث والدراسات العليا |c 2016 |g أكتوبر | ||
300 | |a 23 - 40 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |e هدف البحث إلى التعرف على (كي) في القرآن الكريم. تناول البحث (كي) بين الحرفية والاسمية. وعرض (كي) صوتيًا. وبين معاني (كي) وأنماطها من حيث التجرد من السوابق واللواحق أو عدم التجرد. وأشار إلى إعمال (كي). وأوضح (كي) في القرآن الكريم. وبين أحكام عامة تتعلق بـ (كي). وجاءت نتائج البحث مؤكدة على أن كي التعليلية الجارة أو المصدرية الناصبة للفعل المضارع لم تكن إلا حرفًا، وما ذكر من الشواهد على مجيء(كي) اسمًا ليست منها في شيء؛ وإنما هي اسم الاستفهام (كيف) رخم بحذف آخره فبقي على هيئة مشابهة لـ (كي)، وأن الدلاة الصوتية لصوتي الكاف والياء مناسبة تمامًا للمعني الذي تدل عليه (كي)، وفي رسم (كي) مجردة أو متصلة أو منفصلة أسرار بيانية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 | ||
653 | |a القرآن الكريم |a النحو القرآني |a البلاغة العربية | ||
773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات |6 Humanities, Multidisciplinary |6 Social Sciences, Interdisciplinary |c 002 |e University Bulletin |l 004 |m مج18, ع4 |o 0928 |s المجلة الجامعة |v 018 | ||
856 | |u 0928-018-004-002.pdf | ||
930 | |d n |p y |q n | ||
995 | |a EduSearch | ||
995 | |a EcoLink | ||
995 | |a IslamicInfo | ||
995 | |a AraBase | ||
995 | |a HumanIndex | ||
999 | |c 1263959 |d 1263959 |