| LEADER |
04207nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2017077 |
| 024 |
|
|
|3 10.33985/1638-017-003-013
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|a محمود، المثني عبدالفتاح محمود
|g Mahmoud, El-Mathny Abd-Elfatah
|e مؤلف
|9 311385
|
| 245 |
|
|
|a توجيه القول التفسيري:
|b تأصيل وتطبيق
|
| 246 |
|
|
|a Explanatory Statement Directive:
|b Rooting and Application
|
| 260 |
|
|
|b جامعة آل البيت
|c 2021
|g أيلول
|m 1443
|
| 300 |
|
|
|a 319 - 339
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يعالج البحث إحدى المقاربات المنهجية في حسن النظر في الاجتهادات المعتبرة في التفسير، وذلك من خلال دراسة الأقوال التفسيرية دراسة تتيح للناظر في تلك الأقوال أن يصل إلى جمع وتوجيه وتعليل للقواسم المشتركة بينها، فالأقوال التفسيرية هي اجتهادات علمية قائمة على أصول وضوابط وأركان، وهي نتائج تلك الأصول وثمراتها، ومن شأن الثمرات أن تتعدد أشكالها، وتتنوع ألوانها، وتتفق في مقصود مآلها، وللقول التفسيري مجموعة من الضوابط المنهجية، والقواعد التي تعين على فهمه، وهو ينقسم إلى مجموعة من الأنواع وهي: التوجيه المقبول، والتوجيه المحتمل، والتوجيه الممتنع، وهي الأنواع التي عليها مدار العمل في توجيه الأقوال التفسيرية، وما من قول تفسيري إلا ويندرج تحت أحد هذه الأنواع، وخرج البحث فوائد منهجية من شأنها إعادة قراءة الأقوال التفسيرية على ضوء علم التوجيه، للوصول إلى بيان التعددية التفسيرية للنص القرآني، وإمكانية الجمع بينها وتوجيهها في مقصد واحد، في سبيل الوصول إلى منهج واضح يقرب بين الأقوال ولا يباعد.
|b The research addresses one of the systematic approaches in enhancing the consideration of judgments taken up in the interpretation, and that through studying the interpretive opinions in a way to allow the beholder of such opinions to compile, direct and account for the common grounds between them, so, the interpretive opinions are scientific judgments based on procedures, controls and components, which are the results of those procedures and yields, and such yields would come in multiple forms, colors and agree on their intended ends; however, the interpretive opinion has a number of systematic controls, and rules that help to understand it, and it is divided into a set of kinds, namely: acceptable guidance, possible guidance, impossible guidance, the kinds over which work revolves in directing the interpretive opinions, and, there is no interpretive opinion but falls under any of such kinds, whereupon, the researcher found systematic benefits that would reinstate the reading of interpretive opinions in light of guidance science, in order to demonstrate the interpretive multiplicity of Quran text, and to possibly combine between them and direct them to one purpose, in order to achieve a clear method that would bring the opinions closer together and not to keep them apart.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a التفسيرات القرآنية
|a المقاصد الدينية
|a علم المعاني
|
| 692 |
|
|
|a التوجيه
|a القول التفسيري
|a تأصيل علم التفسير
|b Guidance
|b Interpretive Opinion
|b Consolidation of the Interpretation Science
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 013
|e Jordan Journal of Islamic Studies
|f Al-mağallaẗ al-urdunniyyaẗ fī al-dirāsāt al-islāmiyyaẗ
|l 003
|m مج17, ع3
|o 1638
|s المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية
|v 017
|x 2079-5076
|
| 856 |
|
|
|u 1638-017-003-013.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1264315
|d 1264315
|
