ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







المشترك اللفظي في كلمة (أثر) في القرآن الكريم: دراسة تحليلية دلالية

العنوان بلغة أخرى: Polysemy in the Term Athar in the Qur’an: A Semantic Analytical Study
المصدر: مجلة العلوم الإسلامية الدولية
الناشر: جامعة المدينة العالمية - كلية العلوم الإسلامية
المؤلف الرئيسي: سردار، نوال بنت محمد بن زاهد علي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Sirdar, Nawal bint Mohemmad bin Zahid Ali
المجلد/العدد: مج6, ع1
محكمة: نعم
الدولة: ماليزيا
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: مارس
الصفحات: 1 - 33
رقم MD: 1264713
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
المشترك اللفظي | لفظ أثر | دراسة دلالية | Polysemy | Athar | Semantic Study
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

16

حفظ في:
المستخلص: يروم هذا البحث إلى دراسة: المشترك اللفظي في كلمة (أثر) في القرآن الكريم (دراسة تحليلية دلالية). حيث تكمن المشكلة في إثبات أن كلمة (أثر) في القرآن من المشترك اللفظي، الذي يستلزم بيان معانيه بالقرائن، وكشف الالتباس المتبادر إلى الأذهان حول معناه، ووجه الإعجاز البياني فيه، حيث لم يرد ذكرها في كتب الوجوه والنظائر. ويهدف إلى تحديد مفهوم المشترك اللفظي، وأسباب وقوعه في القرآن، وأهميته، وإثبات كلمة (أثر) كمشترك لفظي، بكشف النقاب عن معانيها، بالقرائن المقترنة بها، وإزالة اللبس المتبادر إلى الأذهان حولها، وتجلية إعجاز القرآن البياني فيها. متبعة منهج الاستقراء والتتبع والحصر للآيات، والدراسة والتحليل، والاستنباط. ونتج منها: ثبوت لفظ (أثر) من المشترك اللفظي في القرآن الكريم وكونه أعظم صور الإعجاز البياني، وأن لفظ (أثر) له ستة معان متباينة، ثبتت بالقرائن من سياق النص، وأسباب النزول، والقراءات، والروايات الحديثية المأثورة. والتوصية لطلبة العلم بالتدبر واستخراج الألفاظ المشتركة التي لم تذكر في كتب الوجوه والنظائر، إثراء لهذا الباب الجليل.

This research aims to study polysemy of the word (athar) in the Qur’an (a semantic analytical study). Research problem lies in proving that (athar) in the Qur’an is polysemous, which necessitates clarifying its meanings with evidence, revealing the confusion that comes to mind about its meaning, and the aspect of rhetorical miracle in it, as it was not mentioned in the books of al-Wujūh wa al-Nadhā’ir (similarities and counterparts). The research aims to define the concept of polysemy, and explains reasons for its occurrence in the Qur’an and importance, and proves that (athar) is polysemous, and unveils its meanings with evidence, removing the confusion about it, and manifesting the rhetorical miracle of the Qur’an in it. The research used the method of induction to trace and count verses, studying, analyzing, and deducing. Results include confirmation that (athar) is polysemous. It is the greatest form of rhetorical miracle. Athar has six different meanings, proven by evidence from the context, reasons for the revelation, readings, and the aforementioned hadith narrations. Science students and researchers are recommended to reflect and extract polysemous words that were not mentioned in the books of al-Wujūh wa al-Nadhā’ir in order to enrich this great area.

عناصر مشابهة