ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > العبث في شعر أبي نواس...>الوصف

العبث في شعر أبي نواس

العنوان بلغة أخرى: Absurdity in Abo Nuwaas’ Poetry
المصدر: مجلة أبحاث البصرة للعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة البصرة - كلية التربية للعلوم الإنسانية
المؤلف الرئيسي: ناصر، ياسين عذاب (مؤلف)
المجلد/العدد: مج46, ع4
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2021
الشهر: كانون الأول
الصفحات: 228 - 246
ISSN: 1817-2695
رقم MD: 1264761
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الشعر العربي | أبي نواس، الحسن بن هانئ بن عبد الأول، ت. 198 هـ. | الأدب العربي
كلمات المؤلف المفتاحية:
العبث | ظاهرة | الشعر | Absurdity | Phenomenon | Poetry
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

7

حفظ في:
المستخلص: يتناول هذا البحث بالدراسة ظاهرة في شعر أبي نواس وهي ظاهرة العبث حيث تتمثل بالسلوك الذي يتراوح بين أفعال مقصودة وأخرى يحركها اللاوعي عند أبي نواس وتحولت إلى علامات في شعره. وقد تمثلت بثلاثة أشكال من العبثية؛ الأول هو التعامل مع الخمرة تعاملا روحيا، ‏يصل إلى درجة القداسة وكأنها أصبحت بديلا عن حياة طبيعية وملاذا عن سلوك يومي. والثاني هو الغلمانية وقد أصبحت هي الأخرى بديلا عن علاقة طبيعية مع المرأة حتى أصبحت هذه العلاقة هي الملاذ الطبيعي الذي يوفر له لذة بديلة وقد جاء هذا تعويضا عن الحياة مع المرأة وهو بالتأكيد شعور أبي نواس بالعبث وبأن العبث هو الحل الأمثل لشعوره باللاجدوى ويعضدهما ثالث هو ازدراء الأطلال والتندر على من يقف عليها والاستخفاف بالمعتقدات الدينية لكن هذا لا يرقى إلى أن يكون فلسفة ولكنه ممارسة وجودية.

This study focuses on a phenomenon in Abo Nuwaas poetry known as tampering, which is defined as conduct ranging from purposeful activities to others prompted by Abo Nuwaas' subconscious and manifested as signs in his poetry. Three types of absurdity were used to illustrate it. The first is to deal with alcohol spiritually, even to the point of holiness, as if it had become a substitute for a regular life and a haven for everyday conduct, and the second is to engage with alcohol in a boyish fashion, It also became a substitute for a regular relationship with the woman until the latter became the natural haven that gives him with alternate pleasure, and this concept came as compensation for a life with a woman and it is certainly Abo Nuwas’s feeling of tampering and that tampering is the best solution to uselessness and supports them. A third is contempt for ruins, mocking those who stand by them and belittling religious beliefs, but this does not amount to a philosophy, but an existential practice.
ISSN: 1817-2695

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.