| LEADER |
03519nam a22002537a 4500 |
| 001 |
2018755 |
| 024 |
|
|
|3 10.33976/IUGJIS.30.2/2022/27
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b فلسطين
|
| 100 |
|
|
|a رجب، عبدالرزاق أحمد أسعد
|g Rajab, Abdulrazzak Ahmad Asad
|e مؤلف
|9 386754
|
| 245 |
|
|
|a المتشابه بين المفسرين والأصوليين
|
| 246 |
|
|
|a The Analogous between the Interpreters and the Fundamentalists
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية بغزة - عمادة البحث العلمي والدراسات العليا
|c 2022
|g أبريل
|m 1443
|
| 300 |
|
|
|a 871 - 897
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a ناقشت الدراسة معنى المتشابه في اللغة، ثم عند المفسرين سلفا وخلفا، مع دراسة أسانيد المرويات عن السلف في ذلك. ثم قفت الدراسة ذلك بمناقشة أقوال الأصوليين من المذاهب الخمسة: الحنفي والمالكي والشافعي والحنبلي والظاهري. ثم عنيت الدراسة بعد ذلك بالموازنة بين الأقوال، والترجيح بينها. واعتمدت الدراسة المنهجين الاستقرائي والتحليلي، وأضافت عليهما منهج أهل الحديث في نقد الروايات. ومن أبرز ما توصلت إليه الدراسة أن المتشابه هو ما احتمل أكثر من وجه، ويمكن معرفته برده إلى المحكم، وأنه لا متشابه مجهولا في القرآن الكريم. وأوصت الدراسة بالتوثق مما ورد عن السلف في هذا الصدد بالخصوص؛ لأن كثيرا مما أسند إليهم غير ثابت.
|b The study discussed the meaning of analogous in the language, then according to the interpreters beforehand and after hand with the study of the chains of narrations from the predecessors in that. Then the study winded up that by discussing the words of the fundamentalists from the five schools of thought: Hanafi, Maliki, Shafi’i, Hanbali and Zahiri. Then the study I concerned with balancing between these words, and outweighing them. The study adopted both the inductive and the analytical methods, and added to them the method of Hadith's people in criticizing the narrations. One of the most prominent findings of the [study is that the analogous may have more than one aspect, and it can be known by reestablishing it to the hermetic, and that there is no analogous unknown in the Holy Qur’an. The study [recommended verifying from what was reported by the predecessors in this regard in particular, because much of what was attributed to them is not established
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a تفسير القرآن
|a المحكم والمتشابه
|a أصول الفقه
|a علماء الأصول
|
| 692 |
|
|
|a المتشابه
|a المفسرون
|a الأصوليون
|a السلف
|b Analogous
|b The Interpreters
|b The Fundamentalists
|b The Predecessors
|
| 700 |
|
|
|9 674828
|a حمودة، صالح سهيل
|e م. مشارك
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 027
|e Journal of Islamic Studies
|f Maǧallaẗ al-ǧāmi’aẗ al-islāmiyyaẗ li-l-dirāsāt al-islāmiyyaẗ
|l 002
|m مج30, ع2
|o 1453
|s مجلة الجامعة الإسلامية للدراسات الإسلامية
|v 030
|x 2410-8715
|
| 856 |
|
|
|u 1453-030-002-027.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1265835
|d 1265835
|
