ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







مناهج المدارس القرآنية المعاصرة في دولة الجزائر: دراسة وصفية تحليلية

العنوان بلغة أخرى: Curricula of Contemporary Quranic Schools in Algeria: An Analytical Descriptive Study
المصدر: مجلة الجامعة الإسلامية للدراسات الإسلامية
الناشر: الجامعة الإسلامية بغزة - عمادة البحث العلمي والدراسات العليا
المؤلف الرئيسي: عبدالتواب، رمضان خميس زكي (مؤلف)
مؤلفين آخرين: مزوز، خليصة (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج30, ع2
محكمة: نعم
الدولة: فلسطين
التاريخ الميلادي: 2022
التاريخ الهجري: 1443
الشهر: أبريل
الصفحات: 941 - 968
DOI: 10.33976/IUGJIS.30.2/2022/30
ISSN: 2410-8715
رقم MD: 1265897
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
Curriculum | Quranic Education | Algeria
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

7

حفظ في:
المستخلص: التعليم القرآني في الجزائر بدأ مع بداية دخول هذا الدين الحنيف إلى هذا البلد الحر، وتطور تطوراً ملحوظاً عبر الوسائل والأدوات، وامتدت محاضن التعليم القرآني على طول البلاد وعرضها شرقاً وغرباً وشمالاً وجنوباً ووسطاً، وتنوعت مناهج تلك المدارس القرآنية لكن مجملها يدور حول ملامح واحدة. وعنيت هذه المدارس بترسيخ تلاوة القرآن الكريم وضبط أدائه وحفظه وتنوعت في المقررات المساندة من مدرسة إلى أخرى. وكان للخطط الماكرة التي وضعها الاستعمار الفرنسي لهذه البلاد أثر في تمدد هذه المدارس؛ فقد رأى أهل الجزائر الأحرار أن الاستعمار يسعى إلى حسر القرآن عنهم؛ لتيقنه أن القرآن سر نهضة المسلمين فعملوا هم على خلاف مقصوده وتوسعوا في المدارس القرآنية توسعاً شمل كافة مناطق الجزائر حتى والأماكن التي لا تصل إليها وسائل المدنية. ولقد عرضت لهذه المدارس عقبات حدت من نشاطها ومن أهمها: فترة الاستعمار الفرنسي للجزائر وما بذله من جهد لتجفيف منابع القرآن الكريم؛ فنجحت إلى حد ما ثم تيقظ الجزائريون لها، ومنها منافسة المدارس العصرية والتعليم المدني للتعليم القرآني، ومنها أثر الفرنسة على لغة الجزائر، وضعف التمويل وقلة الجهات الخيرية الداعمة، وعلى الرغم من هذا هناك حلول اقترحتها الدراسة مثل جعل أوقاف خاصة بتعليم القرآن الكريم والمزاوجة بين التعليم العصري والتعليم القرآني وغيرها من المقترحات.

Quranic education in Algeria started when this true religion (Islam) had entered into this free country, and developed remarkably through the means and the tools. Quranic education incubators extended to the length and breadth of the country in the east, west, north, south, and the middle. The curricula of these Quranic schools varied, but their outline revolves around the same features. These schools were concerned with reinforcing the recitation of the Noble Qur’an, correcting any mistakes in the recitation, and memorizing it. The supporting curricula varied from one school to another. The cunning plans devised by the French colonization for these countries affected the expansion of these schools. The free people of Algeria believed that the colonization is trying to sever their relationship with the Quran, as the French were certain that the Qur’an is the secret of the Muslim renaissance. So, the Algerians worked against that goal and expanded the Qur’anic schools in a way that included all the regions of Algeria, even places that are not reached by civilization. These schools were faced with obstacles that limited their activities, the most important of which are: the period of the French colonization in Algeria and its efforts to dry up the sources of the Holy Qur’an, they succeeded to some extent, and then the Algerians realized these activities. The competition of modern schools and civil education with Quranic education. The impact of the French language on the Algerian language. The limitation of funding, and the lack of supporting charities. Although, there are solutions suggested by the study, such as dedicating special endowments for teaching the Noble Qur’an, combining modern education and Quranic education, and some other suggestions.

ISSN: 2410-8715