ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > بحث>صلاحيات الحاكم وواجباته في إدا...>الوصف

صلاحيات الحاكم وواجباته في إدارة الأزمات الصحية في السياسة الشرعية: جائحة كورونا أنموذجا

العنوان بلغة أخرى: Ruler's Powers and Duties in Managing Health Crises in Legitimate Politics: Corona Pandemic as a Model
المصدر: مجلة الشهاب
الناشر: جامعة الشهيد حمّه لخضر الوادي - معهد العلوم الإسلامية
المؤلف الرئيسي: بن حرز الله، الطيب (مؤلف)
المجلد/العدد: مج8, ع1
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2022
الصفحات: 415 - 436
ISSN: 2477-9954
رقم MD: 1266243
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
السياسة الشرعية | صلاحيات الحاكم | إدارة الأزمات | الأزمات الصحية | الأوبئة العالمية | فيروس كورونا (كوفيد-19)
كلمات المؤلف المفتاحية:
صلاحيات الحاكم | حراسة الدين | سياسة الدنيا | جائحة كورونا | Governor's Powers | Guarding Religion | World Policy | Legitimate Politics | Corona Pandemic
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

20

حفظ في:
المستخلص: يهدف هذا البحث إلى بيان ما يتمتع به الحاكم في النظرية الإسلامية من قواعد مرنة وصلاحيات واسعة، تحفظ كيان الدولة والمجتمع عند ظهور الأزمات ومنها أزمة جائحة كورونا؛ لأن منطلقه الشريعة وهي غذاء وشفاء ورحمة للعالمين. كذلك يصبو الباحث إلى إزالة التناقض الذي يظهر -عند البعض-بين السياسة (العادلة) والدين (الحق)؛ لأن أصلهما واحد ويصدران من مشكاة واحدة، وبيان أن في النظام الإسلامي علم شريف يربط بينهما في تناغم تام -كما هو الحال في مسألتنا هذه-هو علم السياسة الشرعية. وكان من أهم نتائج البحث اعتبار وباء كورونا نازلة جديدة، وعليه فلولي الأمر اتخاذ أوامر وإجراءات غير معهودة في فقه وتاريخ المسلمين مع التقيد بالمصلحة الشرعية، وتم التمييز بوضوح بين البعدين العقائدي والسياسي الشرعي في الأوبئة عموما وجائحة كورونا خصوصا، وقد كان هذا الأمر غامضا ومختلطا في تراثنا الفقهي وكان سببا في اختلاف آراء الفقهاء منذ عهد الصحابة إلى اليوم بسبب عديد الأحاديث النبوية الشريفة الواردة في الأوبئة والتي كانت متعارضة في الظاهر.

This research aims to demonstrate the flexible rules and wide powers that the ruler enjoys in Islamic theory, which preserve the entity of the state and society when crises appear, including the crisis of the Corona pandemic. The researcher also aspires to remove the contradiction that appears - for some - between politics (fair) and religion (the truth), and to show that in the Islamic system there is an honorable science that links them in perfect harmony - as is the case in our issue - which is the science of legitimate politics. One of the most important results of the research was considering the Corona epidemic as a new distress, and therefore the guardian must take orders and procedures that are unusual in the jurisprudence and history of Muslims while adhering to the legitimate interest, and a clear distinction was made between the legal ideological and political dimensions in epidemics in general and the Corona pandemic in particular. Our jurisprudential heritage has been the cause of differing opinions of jurists since the time of the Companions until today of ecauseb the many honorable prophetic hadith contained in pandemics, which were apparently contradictory.
ISSN: 2477-9954

عناصر مشابهة

خيارات البحث

المزيد من البحث

هل تحتاج مساعدة؟


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.