| LEADER |
02908nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2019582 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|a خوري، إلياس
|g Khouri, Ilyas
|e مؤلف
|9 221950
|
| 245 |
|
|
|a من الطنطورة إلى آخره
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة الدراسات الفلسطينية
|c 2022
|g ربيع
|
| 300 |
|
|
|a 5 - 8
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان من الطنطورة إلى آخره. استعرض المقال فيلم شوارتس (الطنطورة) الذي أثار عاصفة من النقاش في إسرائيل وجاء ليصوب فضيحة أكاديمية قديمة دفع ثمنها كاتس وتحمل تباعتها إيلان بابة. وتحدث عن مجزرة الطنطورة التي راح ضحيتها نحو (250) فلسطينيًا قتلوا بأيدي جنود لواء ألكسندروني في مايو (1948)، وتحولت في الوقت الراهن إلى موقف للسيارات فوق المقبرة الجماعية. وأوضح أن سؤال الطنطورة الحقيقي هو سؤال الضحايا؛ لأن يطرح علامات استفهام كبرى عن شرعية المشروع الكولونيالي الاستيطاني برمته؛ وخصوصًا بعد انكشاف بنيته كنظام أبارتهايد. وبين أن مهجرو الطنطورة ينظمون مسيرة سنوية إلى قريتهم المهدمة حاملين أسماء الشهداء ويقفون أمام موقف السيارات الذي يغطي المقبرة، ويسألون عن حق الموتى في قبر يليق بهم. وأشار إلى اللغة القومية الروسية بلهجتها المتغطرسة وطموحاتها الشوفينية؛ وهو مرض يصيب المجتمعات في الغرب الأوروبي والأمريكي ويهدد بتحويل العزلة الروسية إلى أداة دمار شامل. واختتم المقال بالإشارة إلى أن الطنطورة هي فلسطين كلها؛ فهي تلخيص للمآسي في كفر قاسم، واللد، والشجرة، ويافا، وحيفا؛ فالممارسة الإسرائيلية لن تتغير؛ فالجريمة لم تتوقف في نابلس وجنين والقدس وغزة كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الأفلام السينمائية
|a الأعمال الدرامية
|a الاحتلال الصهيوني
|a الأنشطة الاستعمارية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم السياسية
|6 Political Science
|c 009
|e Journal of Palestine Studies
|f Maǧallaẗ al-dirāsāt al-filasṭīniyyaẗ
|l 130
|m ع130
|o 0821
|s مجلة الدراسات الفلسطينية
|v 000
|x 2219-2077
|
| 856 |
|
|
|u 0821-000-130-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 999 |
|
|
|c 1266581
|d 1266581
|
