ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > التأويل بين المحظور والمباح في...>مارك

التأويل بين المحظور والمباح في الثقافة العربية الإسلامية: النص الواحد والفهم المتعدد

المصدر: نقد وتنوير
الناشر: مركز نقد وتنوير للدراسات الإنسانية
المؤلف الرئيسي: البوعمراني، محمد الصالح (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Buomrany, Mohamed Al-Saleh
المجلد/العدد: ع5
محكمة: نعم
الدولة: أسبانيا
التاريخ الميلادي: 2016
الشهر: حزيران
الصفحات: 177 - 200
ISSN: 2414-3839
رقم MD: 1266689
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch
مواضيع:
الثقافة العربية | التأويل اللغوي | الآيات القرآنية
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03088nam a22002057a 4500
001 2019531
041 |a ara 
044 |b أسبانيا 
100 |a البوعمراني، محمد الصالح  |g Al-Buomrany, Mohamed Al-Saleh  |e مؤلف  |9 84697 
245 |a التأويل بين المحظور والمباح في الثقافة العربية الإسلامية:  |b النص الواحد والفهم المتعدد 
260 |b مركز نقد وتنوير للدراسات الإنسانية  |c 2016  |g حزيران 
300 |a 177 - 200 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e سعت الدراسة إلى التعرف على التأويل بين المحظور والمباح في الثقافة العربية الإسلامية... النص الواحد والفهم المتعدد. تناولت الدراسة اختلاف المفسرين الكبير التعامل مع (الآية (32) سورة النجم) (الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى)؛ من خلال كتب التفسير مع بيان ما يتحكم في تأويل القرآن عندهم والخلفيات التي واجهت هذا التأويل. وعرضت الاختلاف في القراءة. واستعرضت الاختلاف في التأويل اللغوي للآية وما قبلها، والاختلاف في التأويل اللغوي للاستثناء، والاختلاف في المعنى المعجمي للفظ (اللمم). وناقشت الاختلاف فيما صدقات اللمم. وأوضحت الاختلاف في أسباب نزول الآية. وبينت الاختلاف في تحديد الكبائر والفواحش. وتناولت الاختلاف في الحد. وبينت مسار التأويل. وجاءت النتائج مؤكدة على وجود درجات من التأويل ومن تدخل البشري والتاريخي في النص المقدس بداية من التلقي الأول للوحي إلى النص اللغوي ثم النص في قراءاته المختلفة، وكان الاختلاف بين المفسرين في فهم النص القرآني وتأويله من الأمور المقبولة في التراث. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 
653 |a الثقافة العربية  |a التأويل اللغوي  |a الآيات القرآنية 
773 |4 التربية والتعليم  |6 Education & Educational Research  |c 007  |f Naqd wa-tanwīr  |l 005  |m ع5  |o 2316  |s نقد وتنوير  |v 000  |x 2414-3839 
856 |u 2316-000-005-007.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a EduSearch 
999 |c 1266689  |d 1266689 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.