المصدر: | مجلة التأويل |
---|---|
الناشر: | الرابطة المحمدية للعلماء - مركز الدراسات القرآنية |
المؤلف الرئيسي: | الزين، محمد شوقي (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Zine, Mohammed Chaouki |
المجلد/العدد: | ع3 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
المغرب |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
التاريخ الهجري: | 1437 |
الشهر: | فبراير |
الصفحات: | 149 - 174 |
ISSN: |
2335-9447 |
رقم MD: | 789390 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هدفت الدراسة إلى التعرف على البراديغم التأويلي للعرفان: محاولة في ضبط المفاهيم وتأشير الحقول والارضيات. وتناولت الدراسة عدد من المحاور الرئيسية وهي، المحور الأول: ضبط اصطلاحي وأبستمولوجي في المفاهيم "علبة الأدوات التقنية والنظرية": حيث يشكل كل مفهوم علي حدة معقولية خاصة، تنتمي إلى طبيعته كمفهوم يؤدي وظيفة معينة في حقل نظري معطي، وتبدأ المشاكل عندما تتركب بعض المفاهيم في تركيب نحوي أو إدغام، يريد أن يقول شيئاً من وراء هذا التركيب؛ لأن تركيب مدروس حسب معقولية ونمطية محددة، وليس كنتيجة اعتباطية مجانية، كما تضمن المحور، أولاً: في حقيقة البراديغم: "سؤال في المنهج" ، ثانياً: في دلالة الهرمنيوطيقا" سؤال في المبحث"، ثالثاً: أن الهرمنيوطيقا هي فن لا ينحصر في المجال التقني والوضعي للعلم، رابعاً: في أن الهرمنيوطيقا هي نظرية في ظاهرة الفهم، خامساً: في أن الاسفار يشكل عنصراً هيرمينوطيقاً اساسياً، سادساً: في أن البراديغم الهرمنيوطيقي هو قالب معرفي يشتمل علي رؤية ومعجم، سابعاً: في دلالة العرفان: سؤال في النمط. المحور الثاني: البراديغم التأويلي للعرفان وأليات المكنون وتضمن، هيرمينوطيقا العرفان "عتبات إسفاريه"، أليات المكنون" إسفاريات جمالية". واختتمت الدراسة بالإشارة إلي إنه إذا كان العرفان أو التصوف عموماً، ينخرط في نظام معرفي مغلف برموز وألغاز، فإن المجال التأويلي "وبعض الأدوات المساعدة كالمفاهيم الفينومينولوجية" من شأنه أن يبرز جوانب من هذا النظام المعرفي المنعطف على النظام العملي والسلوكي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|---|
ISSN: |
2335-9447 |