المصدر: | نقد وتنوير |
---|---|
الناشر: | مركز نقد وتنوير للدراسات الإنسانية |
المؤلف الرئيسي: | خباش، هشام (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع1 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
أسبانيا |
التاريخ الميلادي: |
2015
|
الشهر: | مايو |
الصفحات: | 191 - 234 |
ISSN: |
2414-3839 |
رقم MD: | 1266892 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | EduSearch |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
هدفت الدراسة إلى التعرف على المعرفية الاجتماعية ومهارات القراءة الذهنية. فمن المعلوم أن المرء عارف إلى حد ما بنواياه ورغباته ومقاصده وعواطفه لكن ليس بمقدوره الولوج إلى ذهن الأخر لمعرفة فيما يفكر فيه هذا الآخر وما يحس به وما يحبه وما يكرهه. فالإنسان ليس كائنات تخاطرية، ولا جدال في كون الأفراد الذين يتوفرون على قوة اجتماعية كالأغنياء ويتمتعون باستقلالية أكبر عن الآخرين في تخطيطهم لمستقبلهم، الشيء الذي يقلص مستوي انفتاحهم على وجهات نظر الآخرين. كما اتضح أهمية قراءة أذهان الآخرين أثناء عمليات التفاوض بين المجموعات. ورغبة الإنسان فهم أذهان الآخرين تحثه على الكشف عن الأسباب والدواعي التي أدت بهؤلاء إلى أن يعيشوا هذه الحالة العاطفية أو الذهنية دون سواها. ولذلك التواصل على الويب أكثر يسراً وأريحية من التواصل في الواقع الاجتماعي المحكوم بسلطة التعبير الجسدي، فالإنسان يتجه إلى غرف الدردشة في الغالب لتفريغ مكبوتاته والبوح ببواطنه وتقليص إحساسهم بالعزلة والتهميش والإقصاء الاجتماعي وخاصة من يعانون من الوصم الاجتماعي وليس لممارسة إخفاء السلوك والإضمار اللغوي. واختتمت الدراسة بضرورة فتح حوار فعال ومفيد بين الثقافات بشكل عام وبين الأديان بشكل خاص والانفتاح على أدوات منهجية حديثة للحوار منها التقنيات وطرائق التفكير الواعدة التي تؤسس لها المعرفية الاجتماعية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
---|---|
ISSN: |
2414-3839 |