العنوان بلغة أخرى: |
Unveiling Ultimate Reality in Plato's Allegory of the Cave and the Bhagavad Gita |
---|---|
المصدر: | نقد وتنوير |
الناشر: | مركز نقد وتنوير للدراسات الإنسانية |
المؤلف الرئيسي: | أستور، روكو أ. (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Astore, Rocco A. |
مؤلفين آخرين: | كسبور، كريم (عارض) , بكيطة، وديع (مترجم) |
المجلد/العدد: | ع9 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
أسبانيا |
التاريخ الميلادي: |
2021
|
الشهر: | سبتمبر |
الصفحات: | 263 - 288 |
ISSN: |
2414-3839 |
رقم MD: | 1267245 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | EduSearch |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
العالم المطلق | أفلاطون | فايسا | قصة الكهف | البهاجفاد غيتا | نشيد المولي | المعرفة | Comparative Philosophy | Plato | Vyasa | Hinduism | Allegory of the Cave | Bhagavad Gita | Reality | The Song of the Lord
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
يناقش المؤلف روكو أ. أستور في هذا المقال وجهات النظر المشتركة والمتضمنة في كلا هذين العملين "قصة الكهف" لأفلاطون و"البهاجفاد غيتا" لفايسا اللذين هما وجهان للعبقرية الفلسفية، ويتناول تصور العالم المطلق عند كل منهما. إذ تبين هذه الدراسة أن كلا التحفتين توضحان واقعا أكثر كمالا من الوجود اليومي العادي، تشرح "قصة الكهف الرمزية" لأفلاطون حقيقة الواقع الأبدي، ما فوق وما وراء الوجود المادي mundane existence، هذه الحقيقة التي هي حاضرة وواهبة للحياة وخيرة القيمة. وهو نفس الواقع الذي نجده بكتاب بهاجفاد غيتا بحسب المؤلف. وقد كان الهدف من وراء وصف وتحليل ومقارنة نص "قصة الكهف الرمزية" لأفلاطون و"نشيد المولى" لـ"فايسا" المعروف بال "بهاجفاد غيتا"، هو تزويد القراء بفكرة وملخص عن هذين العملين، اللذين هما تحفتين من أبدع وأروع ما أنتجت الإنسانية قديما، كما كشف المؤلف عن نظرة المثقفين لمثل هذه الأعمال الخالدة. إذ أن الحضارة في مفهومها المختزل انصهار لإبداعات فكرية لا تعتقد أو تحدد بالتزامات جغرافية معينة. This present essayist intended to describe, analyze, and provide readers with an overview of the major themes running throughout both Plato’s ‘Allegory of the Cave,” and Vyasa’s “The Song of the Lord,” better known as the Bhagavad Gita. By providing readers with such a summary, it was also the desire of this present writer to situate how we thinkers may go about comparing these two masterpieces. Next, via direct comparisons, as well as arguments justifying why this present author believes these two philosophical dialogues are attempting to unveil the same ultimate reality, it was the concluding want of this present essayist, to shine a light not only on their sameness but to invite wonder as to why they are strikingly parallel. |
---|---|
ISSN: |
2414-3839 |