ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > هوس العقاب:>الوصف

هوس العقاب: نقد الخطاب المحافظ في جدل الإعدام

العنوان بلغة أخرى: Punishment Obsession: A Critique of Conservative Discourse in the Death Sentence Debate
المصدر: نقد وتنوير
الناشر: مركز نقد وتنوير للدراسات الإنسانية
المؤلف الرئيسي: تمل، يوسف (مؤلف)
المجلد/العدد: ع6
محكمة: نعم
الدولة: أسبانيا
التاريخ الميلادي: 2021
الشهر: يناير
الصفحات: 232 - 249
ISSN: 2414-3839
رقم MD: 1267356
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch
مواضيع:
الاحداث الإجرامية | الأحكام الشرعية | القانون التركي
كلمات المؤلف المفتاحية:
الشريعة الإسلامية | المقاصد | القصاص | العفو | الإعدام
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يتجدد النقاش في تركيا في عقوبة الإعدام مع تجدد الأحداث الإجرامية. ونريد أن نساهم في هذا النقاش بنقد الخطاب الديني المحافظ نقدا بناء من ناحية المضمون ومن ناحية الأسلوب. إن محور نقدنا هو غفلة أصحاب الخطاب المحافظ عن المقاصد الكلية للنصوص المتعلقة بالقضية فهي توهين مقالاتهم، وتجعل خطابهم أشبه بخطاب أيديولوجي دنيوي، كما أنها تعسر عليهم عرض خطابهم في صيغة نظرية محكمة. وقد تجلت غفلتهم أيضا في غياب الوعي بخطورة قضية المصطلحات والمفاهيم التي عليها تدور السجالات الفكرية. ومن محاور النقد خفاء الأصل القرآني بأن الخطاب موجه أساسا إلى الإنسان الفرد بصفته مبتلى مسؤولا، وبأنه لا ينبغي أن تجعل القضايا التي تعني وتهم كل إنسان في نفسه ضحية للنزاعات السياسية والتحزبات الطائفية. إن غياب هذا المبدأ القرآني يدعم قواعد معارضي الإعدام ويخفي على أصحاب الخطاب الديني أهمية مبدأ العفو الذي هو الميزة الفريدة للدين ولنبوة الأنبياء دون الإيديولوجيات البشرية، كما أنه يوقع أصحاب الخطاب الديني في الإخلال بالترتيب بين المقاصد الكلية والجزئية أو بين القرآن المكي والقرآن المدني فيقصرون الآيات الواردة في المسألة على الشأن القضائي وعلى تحقيق العدل بين الناس في المظالم الدنيوية مع أن دلالاتها الأخلاقية أعمق وأبلغ. وفي الختام حاولنا أن نصوغ الخطاب القرآني فيما يخص الإشكال في صيغة تجلي عن التحدي الوارد في القرآن الكريم مع الإشارة إلى التحديات التي يواجهها المسلمون في نقد العقوبات الشرعية عموما وفي القصاص خصوصا.

With the emergence of new types of crimes, debates on capital punishment have reemerged in Turkey. As such, we would like to contribute to these debates by offering constructive criticism to both the style and content of the conservative discourse vis-à-vis capital punishment. Throughout our study, we have explained that the fact that conservatives are unaware of the universal objectives of the primary texts dealing with this issue weakens their discourse and by transforming it into a worldly, ideological discourse, impedes them from developing it into a cogent theory. This weakness reveals itself in the very concepts and terms used. Yet another area of critique is that although the Qur'an deals with each and every individual as someone being tested, the debate has been turned into a venue for political polarization and conflict, which only serves to strengthen the argument made by opponents to capital punishment and to draw attention away from the fundamental principle of forgiveness that distinguishes the reality of prophethood from other worldly ideologies. This stems from an ignorance of the distinction between Meccan and Medinan verses while interpreting Qur’anic verses and/or of the distinction between universal and divisive (AR: kulli and juz'i) ends in the theory of objectives. Consequently, the more profound moral nuances of primary religious texts are neglected and Qur'anic verses are reduced to texts dealing specifically with worldly disagreements between people. Our study puts forth an alternative discourse that reflects the Qur'anic challenge and concludes by drawing attention to the challenges that Muslims face with regard to sharia punishments and talion.
ISSN: 2414-3839

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.