LEADER |
04483nam a22002537a 4500 |
001 |
2020866 |
024 |
|
|
|3 10.51837/0827-000-065-029
|
041 |
|
|
|a eng
|
044 |
|
|
|b العراق
|
100 |
|
|
|a مقدم، فريدة داوودي
|g Moqadam, Farideh Davodi
|e مؤلف
|9 624273
|
245 |
|
|
|a The Display of the Discourse Style of the Holy Quran in the Stories of Surah Kahf
|
246 |
|
|
|a عرض أسلوب خطاب القرآن الكريم في قصص سورة الكهف
|
260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية
|c 2022
|
300 |
|
|
|a 5 - 28
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a من الموضوعات الرئيسـية في مجال القصص القرآنية وسردياتها تصنيفها إلى الأنواع الخيالية الأكثر شيوعا في العالم، وهو ما يعتبره علماء مثـل آلـن دوندس، آنتي آرانه واستيث طامسون. هؤلاء العلماء لم يأخذوا بعـين الاعتبـار السياق الإلهي والتعليمي لنص القرآن الكريم وبنيته السماوية والوحي وأغراضه، لذلك فـإن آرائهم بها مشاكل كثيرة من حيث المنهج والأسس النظرية. تحاول هذه الدراسة تحليل مفاهيم ومعاني سورة الكهف وتحليلها من منظور الأسلوب وذلك بعد الإشارة والنفي عن الآراء التي تشابه بين قصص القرآن والروايات المشتركة بين الناس. تظهر الدراسة الحالية أن القصص والأفعال الرمزية والرموز والأحداث المدهشة لسورة الكهف خاضعة تماما للخطاب القرآني الموثوق والمسـيطر ولها مظهر هامشي تماما يتماشى مع الأهداف السامية لهذا النص. يعود اختيار سورة الكهف إلى إدراجها في القصص والأعمال الرمزية والاستعارية التي شغلت أذهان علماء القرآن لفترة طويلة وكانت محط اهتمام فلكلوري العالم.
|b One of the basic subject-matters in the area of the Quran stories and its fictional narratives is their classification in the prevailing fictional genres of the world which the understanding of individuals such as Alan Dundes, Antti Amatus Aarne and Stith Thompson are examples for it. As such an attitude has been put forth and published without considering the divine and didactic texture of this text and structure and its divine and inspirational objectives, it is taken for granted that it has many faults both from the viewpoint of method and theoretical bases. Referring to the views and sources -which putting forth the similarities of the Quran stories to the prevailing narratives among the people and mythical motifs intend to show them as a human phenomenon - and having analyzed the concepts and meanings of Surah Kahf from the perspective of discourse stylistics this research is an attempt to deal with this issue that the stories, the coded actions, allegories and surprising events of this Surah have been fully controlled by the Quran dominant and strong discourse. Furthermore, they have a fully marginal manifestation in line with the lofty objectives of this text, though they have been skillfully employed in a general plot of the pivotal messages and are in an amazing link and integration with the discourse acts of the Surah. The selection of Surah Kahf is due to its inclusion of secretive and allegorical stories and acts which have engaged the minds of the Quran researchers since long time ago and have been the pivots of discussions by the world folklorists.
|
653 |
|
|
|a القصص القرآنية
|a الخطاب اللغوي
|a البلاغة العربية
|
692 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a سورة الكهف
|a أسلوب الخطاب
|a أسلوب السرد
|b The Holy Quran
|b Storytelling Method
|b Discourse Style
|b Surah Kahf [Surat Al-Kahf]
|
700 |
|
|
|a قطبي، ثريا
|g Ghotbi, Soraya
|e م. مشارك
|9 624272
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 029
|e The Islamic University College Journal
|f Mağallaẗ al-kulliyyaẗ al-islāmiyyaẗ al-ğāmiʻaẗ
|l 065
|m ع65
|o 0827
|s مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
|v 000
|x 1997-6208
|
856 |
|
|
|u 0827-000-065-029.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 1267577
|d 1267577
|