المصدر: | نقد وتنوير |
---|---|
الناشر: | مركز نقد وتنوير للدراسات الإنسانية |
المؤلف الرئيسي: | عمراني، المصطفى (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع4 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
أسبانيا |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
الشهر: | مارس |
الصفحات: | 295 - 308 |
ISSN: |
2414-3839 |
رقم MD: | 1268225 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | EduSearch |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 03166nam a22002057a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 2021619 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b أسبانيا | ||
100 | |a عمراني، المصطفى |q Omrani, Almustafa |e مؤلف |9 281202 | ||
245 | |a سوسيولوجيا التواصل: |b الفرضيات والرهانات | ||
260 | |b مركز نقد وتنوير للدراسات الإنسانية |c 2016 |g مارس | ||
300 | |a 295 - 308 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |a تنطلق سوسيولوجيا التواصل من فرضية أساسية قوامها أنه لا يمكن لأي عملية تواصلية أن تكون مستقلة عن سياقها الاجتماعي، كما أنه لا يمكن الإحاطة بالملحقات المتعلقة بها من أشكال لغوية وعلامات مصاحبة من قبيل الحركات والإيماءات والأعراف. فالتواصل ليس مجرد رسائل لغوية فحسب بل يتضمن نسقا من المضامين الاجتماعية... بمعنى أن الفرد -وهو يتواصل مع غيره -يكون خاضعا لسلطة الجماعة الرمزية ولأعرافها وقوانينها... وهذا يعني أيضا أن التواصل وفق هذا المنظور هو تفاعل بين الأنا والآخر من جهة وبينهما وبين المجتمع من جهة أخرى. فالمجتمع متجسد في اللغة وفي النسق غير اللغوي، باعتبارهما السجل الحضاري والثقافي للمجتمع الذي يشكل الحاضن الساسي للتفاعل بين الأفراد التواصل ضمن لعبة المرايا ورهانات التأثير. |b Sociological communication stems from the basic premise that any communication process is not independent of social affiliation. Similarly, the related appendices such as linguistic forms and accompanying signs like movements, gestures and customs are all not independent from the given social structure. In this way, one agrees with communication theorists when they assert that language is a set of rules and society provides legislations, and that a communication act intends to send not only language messages but also social ones… This means that the individual when he communicates with the other is subject to the symbolic authority of his community and its customs and laws. In other words, communication according to this perspective is an interaction between the ego and the other and their society. The society itself is embodied in language and in the non-linguistic paradigm, as civilizational and cultural register of the society through which the individual practices communication, the mirror game, and influence bets. | ||
653 | |a التواصل الاجتماعي |a علم النفس الاجتماعي |a علم السوسيولوجيا |a العمليات التواصلية | ||
773 | |4 التربية والتعليم |6 Education & Educational Research |c 011 |f Naqd wa-tanwīr |l 004 |m ع4 |o 2316 |s نقد وتنوير |v 000 |x 2414-3839 | ||
856 | |u 2316-000-004-011.pdf | ||
930 | |d n |p y |q n | ||
995 | |a EduSearch | ||
999 | |c 1268225 |d 1268225 |