| LEADER |
03753nam a22002537a 4500 |
| 001 |
2023249 |
| 024 |
|
|
|3 10.47517/1916-000-011.012-002
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b تونس
|
| 100 |
|
|
|a الكحلاوي، محمد
|g Al-Kahlaui, Muhammad
|e مؤلف
|9 160224
|
| 245 |
|
|
|a الأنوثة والولاية في الخطاب الصوفي:
|b مقاربة في نماذج محددة من كتابات ابن عربي
|
| 246 |
|
|
|a Femininity in Sufi Discourse:
|b An Approach to Specific Models
|
| 260 |
|
|
|b الجمعية التونسية للدراسات الأدبية والإنسانية
|c 2022
|
| 300 |
|
|
|a 43 - 74
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يدور موضوع هذا البحث على دراسة مفهوم "الأنوثة" في الخطاب الصوفي، من جهة علاقتها بتصور ماهية "الولاية" ونظرية "الإنسان الكامل"، حيث تمت لدى الصوفية إعادة بناء شكل العلاقة الواصلة بين الذكر والأنثى ووجوه التمييز بينهما، في ضوء تجديد النظرة إلى علاقة الإنسان بالله والعالم والوجود، وذلك ضمن أفق نظرية المعرفة والولاية في الإسلام، التي قامت على فكرة الدمج بين الذكورة والأنوثة/ المرأة والرجل، واعتبار أي تمييز بينهما، لا يعدو أن يكون في أقصى معانيه إلا دالا على ما به قوام وجود هذا الكائن الذي هو "الإنسان"، من جهة كونه اسما جامعا، حده الرجل والمرأة التي تغدو مرآة وصورة يتجلى فيها وينعكس عليها نور الحقيقة والجمال الأسمى، لا سيما أنه بإمكانها حسب المنظور الصوفي أن تبلغ تماما كالرجل درجة عالية، في المعرفة والصلاح والفضيلة والقربة من الله، وهي المنزلة المعبر عنها في الخطاب الصوفي بــــ "منزلة الإنسان الكامل".
|b The purpose of this research is to study the concept of "femininity" in Sufi discourse from the perspective of the concept of "holiness" and the theory of the perfect man, “al-Insane al- Kamil.” In the light of the renewed vision of man's relationship with God and the world, Sufism has reformulated the relationship between the male and female sexes, and the distinction between them based on the theory of knowledge and holiness in Islam, itself grounded in the idea of combining masculinity and femininity, while taking into account the fact that any distinction between them is, in its most extreme sense, only a meaning of the existence of this being, i.e. "the human" as an inclusive name referring both to man and woman. Like men, women are able to attain a high degree of knowledge, goodness, virtue and closeness to God. This is expressed in Sufi discourse as “the status of the perfect man.”
|
| 653 |
|
|
|a الفكر الصوفي
|a الخطاب الأنثوي
|a الفلسفة الإسلامية
|a ابن عربي، محمد بن علي بن محمد، ت. 638 هـ.
|
| 692 |
|
|
|a ولاية
|a تصوف
|a أنوثة
|a أنثى
|a الإنسان الكامل
|b Sufi Discourse
|b Holiness
|b Masculinity
|b Femininity
|b Perfect Man
|b Mystical Knowledge
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 002
|e Arts and Humanities
|f Ādāb wa-insāniyāt
|l 011,012
|m ع11,12
|o 1916
|s آداب وإنسانيات
|v 000
|x 2286-5705
|
| 856 |
|
|
|u 1916-000-011,012-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1269597
|d 1269597
|
