| LEADER |
04309nam a22002897a 4500 |
| 001 |
2024032 |
| 024 |
|
|
|3 10.35157/0578-014-002-033
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|9 630936
|a عمروش، عبدالحميد
|e مؤلف
|g Amroush, Abdulhamid
|
| 245 |
|
|
|a الفهم بين الهرمنيوطيقا الغربية والتأويل الإسلامي:
|b حفريات أركيولوجية في الجذور
|
| 246 |
|
|
|a Understanding between Occidental Hermeneutics and Islamic:
|b Interpretation Archeological Excavations in the Roots
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الجلفة
|c 2022
|g أفريل
|
| 300 |
|
|
|a 366 - 383
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a شكل مصطلح التأويل في الثقافة العربية الإسلامية أحد الأطر البارزة المستخدمة في فهم النصوص الدينية، وقد كان من الأصول المعتبرة في مناهج التفسير القرآني، بضوابط محددة وصارمة، كما شكل في الثقافة العربية المعاصرة أحد الأسس البارزة في قراءة النصوص وفهمها، وكذلك عدت الهرمنيوطيقا في أصولها الإغريقية وكذا الحديثة أحد أبرز الآليات، لبس في فهم النصوص وحسب؛ بل وفي فهم العالم. وما شهده هذا المصطلح من تطور كبير في دلالته يجعلنا نتجاوز الدلالة الشكلية للكلمة، وننظر إليه من خلال ما اكتسبه عبر الزمن من مضامين معرفية وفلسفية جديدة. ويمكن للتأويل الإسلامي أن يشترك في بعض المباني مع الهرمنيوطيقا، غير أنه يظل غير قابل للتماهي مع هذا المصطلح، الذي يحمل كثيرا من الخصائص المعرفية والمنهجية والدلالية التي تميزه، لذا تقوم هذه الدراسة بحفر أركيولوجي في جذور هذين المصطلحين وامتدادهما، والبحث عن السياقات المعرفية والثقافية التي تشكلا في نطاقها، لمعرفة طبيعة الفهم من خلالهما.
|b The term interpretation in the Arab-Islamic culture constituted one of the prominent frameworks used in understanding religious texts, and it was one of the considered assets in the methods of Quranic interpretation, with precise and strict regulators. It also formed in contemporary Arab culture one of the prominent foundations in reading and understanding texts. Likewise, hermeneutics, in its Greek and modern origins, was one of the most prominent mechanisms, not only in understanding texts; Rather, in understanding the world. The great development of this term in its connotation makes us go beyond the formal connotation of the word, and look at it through what it has acquired over time of new epistemological and philosophical implications. Islamic interpretation can share some premises with hermeneutics, but it remains incompatible with this term, which carries many epistemological, methodological and semantic characteristics that distinguish it. Therefore, this study digs archaeologically into the roots and extension of these two terms, and searches for the epistemological and cultural contexts that Formed within its scope, to know the nature of understanding through them.
|
| 653 |
|
|
|a الفكر العربي
|a الفلسفة الإسلامية
|a تأويل النصوص
|a الثقافة المعاصرة
|
| 692 |
|
|
|a فهم
|a تأويل
|a هرمنيوطيقا
|a حفر أركيولوجي
|a جذور
|b Understanding
|b Interpretation
|b Hermeneutics
|b Archeological Excavation
|b Roots
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 033
|e Studies and Research
|f Dirāsāt wa abḥāṯ
|l 002
|m مج14, ع2
|o 0578
|s مجلة دراسات وأبحاث
|v 014
|x 1112-9751
|
| 856 |
|
|
|u 0578-014-002-033.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1270239
|d 1270239
|
