LEADER |
02270nam a22002057a 4500 |
001 |
2024849 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b مصر
|
100 |
|
|
|a سبالك، أحمد منصور
|e مؤلف
|9 412127
|
245 |
|
|
|a قانون المعرفة الإسلامي
|
260 |
|
|
|b جمعية أنصار السنة المحمدية
|c 2022
|g شوال
|m 1443
|
300 |
|
|
|a 44 - 45
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e ناقش المقال قانون المعرفة الإسلامي. أوضح أن هناك صلة بين الفطرة وقانون المعرفة الإسلامي، حيث أن الفطرة هي الخلقة التي يكون عليها الإنسان في بداية أمره وهو المعنى اللغوي المراد في قوله تعالى (الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ)؛ ولهذا فالصلة بين الفطرة والقانون العرفي هي المقصودة بالمعرفة الفطرية وما تفتضيه خلقة الإنسان من معارف ضرورية. واشتمل على أن المعارف الفطرية تقسم إلى ثلاث مسائل مهمة وهي معرفة الله تعالى وتوحيده، معرفة ما يتعلق بالكمال والنقص في الأفعال وهو ما يعرف بفطرية التحسين والتقبيح، معرفة المبادئ الفطرية الأولية. وتطرق إلى وجود خلاف بين أهل العلم فمنهم من ذهب إلى أن الفطرة لا تقتضي التوحيد وذهب الأخرون إلى قول إن الفطرة هي الخلقة الموافقة للقدر السابق. واختتم المقال بتوضيح أنه جمع الأراء في ستة أراء وذكر أشهرها وذكر الصواب أولاً لقوة الأدلة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
653 |
|
|
|a الفطرة الإنسانية
|a علم الكلام
|a الفرق الإسلامية
|a الصفات الإلهية
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 013
|l 610
|m س51, ع610
|o 0596
|s التوحيد
|t Al Tawheed
|v 051
|
856 |
|
|
|u 0596-051-610-013.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 1270901
|d 1270901
|