ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > بحث>الكتابة الفلسفية...>الوصف

الكتابة الفلسفية

المصدر: مجلة دراسات إنسانية واجتماعية
الناشر: جامعة وهران2 محمد بن أحمد
المؤلف الرئيسي: بوعرفة، عبدالقادر (مؤلف)
المجلد/العدد: مج11, ع3
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: جوان
الصفحات: 9 - 10
DOI: 10.46315/1714-011-003-001
ISSN: 2253-0592
رقم MD: 1271563
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex, IslamicInfo
مواضيع:
الفلسفة | الكتابة الفلسفية | الدراسات الفلسفية | الوطن العربي
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: سلط المقال الضوء على الكتابة الفلسفية. بين المقال أن الحديث عن الكتابة الفلسفية في وقتنا المعاصر يحتاج إلى ضوابط إبستيمة، حتى لا يفهم فهما يؤدي إلى الخلاف المذموم لا الاختلاف المحمود. فنحن نتحدث عن ظاهرة فكرية معاصرة لها خصوصيات، وتلك الخصوصيات أصلا نشأت بفعل ضيق موضوعات الفلسفة وانحسارها في الزمن المعاصر. تطرق المقال إلى الاعتقاد السائد في نهاية القرن العشرين القائل بأن الفلسفة في العالم العربي استوطنت بعض البلدان العربية فقط، وأن أغلب البلدان الأخرى لا حظ لها من التفلسف، وخاصة مع ظهور نجوم الفكر العربي المعاصر، خاصة بمصر والمغرب وإلى حد ما تونس والعراق. تعرض المقال لمقولة فرديريك نيتشه حين يعتقد أن أغلب المفكرين لا يحسنون الكتابة لأنهم لا يكتفون بالاطلاع على أفكارهم وحدها بل كذلك على تفكيرهم فيها. وعليه، يصبح من الصعب التعامل مع المتفلسف الذي لا يكتب أصلا. مختتما بالإشارة إلى محاولة أفلاطون أن يجعل من الكتابة مجرد نسخة عن أصل كامل مفترض، وعند الحديث عن النسخة والأصل قد نفترض أن الكلمات قريبة من الموضوع الذي يصفونه. حينها تتعلق بالمستمر والدائم والمعقول، حيث يجب أن تكون دائمة وغير قابلة للتغيير وبقدر ما تسمح به طبيعتها. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
ISSN: 2253-0592

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.