منهج التفسير المدراشي الهالاخي: قواعد الرابي هليل أنموذجا
| المصدر: | مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان |
|---|---|
| الناشر: | جامعة الأمير عبدالقادر للعلوم الإسلامية - مخبر البحث فى الدراسات العقدية ومقارنة الأديان |
| المؤلف الرئيسي: | زعموشى، راوية (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج11, ع3 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الجزائر |
| التاريخ الميلادي: |
2022
|
| الشهر: | مايو |
| الصفحات: | 261 - 278 |
| ISSN: |
1112-6353 |
| رقم MD: | 1272477 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03289nam a22002057a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 2026815 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b الجزائر | ||
| 100 | |9 566650 |a زعموشى، راوية |q Zamoushi, Rawyah |e مؤلف | ||
| 245 | |a منهج التفسير المدراشي الهالاخي: |b قواعد الرابي هليل أنموذجا | ||
| 260 | |b جامعة الأمير عبدالقادر للعلوم الإسلامية - مخبر البحث فى الدراسات العقدية ومقارنة الأديان |c 2022 |g مايو | ||
| 300 | |a 261 - 278 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e كشفت الدراسة عن منهج التفسير المدراشي الهالاخي. أوضحت أن الأدب اليهودي عرف أثناء فترة السبي البابلي نشاطاً كبيراً حيث تم اكتمال تدوين العهد القديم وأكمل كبار الحاخامات تدوين التلمود ودراسة الشريعة وتدوين الموروث التشريعي الشفهي والذي تم حفظه عن طريق التقليد. وتناولت أن أول القواعد التفسيرية التي وضعت لاستنباط الأحكام التشريعية إلى هليل زعيم أكبر مدرسة فرنسية كان لها حظ التفوق والاستمرار وهي مدرسة بيت هليل وقام بوضع سبعة قواعد تفسيرية تصنف في إطار مدراش هالاخاه وقام بتطويرها من بعده الرابي اشماييل إلى ثلاثة عشر قاعدة ثم الرابي أليغار بن يوسي إلى اثنان وثلاثون قاعدة. وبينت الإطار التاريخي لنشأة مدرستي التفسير اليهوديتين بيت هيل وبيت شماي. واستعرضت نبذة عن حياة الرابي هيل من حيث مولده وسبب التسمية وانتماءه ونسبه ومعناته ومغادرته مدينته ووظيفته وسماته. وتطرقت إلى قواعد هليل في التفسير وهي كال فا هومير، جزرا شفا أو المساوي، بنيان آب مى كاتوب إحاد، كيلال وفيرات-فيرات وكيلال، الاستنتاج من المعنى فقرة أخرى مشابهة، الاستنباط من السياق أو الحجة من السياق. واختتمت الدراسة بتوضيح أن هذه القواعد المنطقية الهليلية تلتقي بمنطق أرسطو إلى حد كبير مما يدل على مدى انفتاح العقل الفرنسي اليهودي وقتها على الثقافة اليونانية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 | ||
| 653 | |a التشريعات الدينية |a تدوين التلمود |a القواعد التفسيرية |a الديانة اليهودية |a الكتب المقدسة | ||
| 773 | |4 العقيدة الإسلامية |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Creed |6 Islamic Studies |c 010 |l 003 |m مج11, ع3 |o 1703 |s مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان |t Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religions |v 011 |x 1112-6353 | ||
| 856 | |u 1703-011-003-010.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 1272477 |d 1272477 | ||
عناصر مشابهة
-
الفكر الديني اليهودي في فترة ما بين العهدين: الفكر الأبوكالبسي، والمدراشي والترجومي
بواسطة: شكيرب، آسيا منشور: (2022) -
العامل الديني في العهد القديم وأثره في إيديولوجية الإبادة الجماعية: سفر يوشع بن نون أنموذجا
بواسطة: زوبع، علاء عبدالدائم منشور: (2023) -
التربية فى التوراه " العهد القديم " : دراسة نقدية لنصوص التوراه المتعلقة بخلق الإنسان وطبيعتة وتربيتة عقدياً وعقلياً وأخلاقياً واجتماعياً
بواسطة: الهاشمي، عابد توفيق منشور: (1996) -
التلمود
بواسطة: حجازي، محمود فهمي منشور: (1968) -
القضاء والقدر في ضوء الكتب المقدسة: دراسة مقارنة
بواسطة: متولى، تامر محمد محمود منشور: (2020)
