| LEADER |
03800nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2026955 |
| 024 |
|
|
|3 10.35269/1452-013-999-010
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|9 628160
|a ذياب، محمد عبد
|e مؤلف
|q Dhiab, Mohammed Abd
|
| 245 |
|
|
|a معاني صيغ المبالغة في كتب المتشابهات اللفظية
|
| 246 |
|
|
|a The Meanings of the Exaggerated Formulas in the Homonym Books
|
| 260 |
|
|
|b جامعة مولود معمري تيزي وزو - مخبر الممارسات اللغوية
|c 2022
|g يونيو
|
| 300 |
|
|
|a 211 - 228
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a دلالة اسم الفاعل على المبالغة والكثرة والتكرار يجعل صياغته تختلف؛ لذلك كانت صيغ المبالغة (فَعُوْل – فَعّال – مِفْعَال - فَعِل - فَعِيْل) وهذه الأوزان الخمسة هي المشهورة، وفيما بينها اختلاف، قال أبو حيان (745ه): (هذه المثل تتفاوت في المبالغة فضروب لمن كثر منه الضرب، وفَعّال لمن صار له كالصناعة، ومِفْعَال لمن صار له كالآلة، وفَعِيْل لمن صار له كالعطية والطبيعة، وفَعِل لمن صار له كالعاهة). وهناك طائفة من الكتب سميت بكتب المتشابهات اللفظية تتناول الفروق الدقيقة بين الألفاظ المتشابهة، وأهمها (درة التنزيل) للإسكافي (420 ه) و(البرهان) للكرماني (505 ه) و(كشف المعاني) لابن جماعة (733 ه) و(ملاك التأويل) للغرناطي (708 ه) و(فتح الرحمن) لزكريا الأنصاري (926 ه) وقد تناولوا صيغ المبالغة من جهة معانيها في القرآن الكريم، وهذا البحث خطوة على طريق العودة بالصرف إلى جادة الدلالات والمعاني، وهذه الكتب تعد من نفائس الكتب المعنية بالدلالات والمعاني.
|b The name of the participle on exaggeration, abundance and repetition makes the matter different, different between it and the exaggerated formulas (Functional - Passive - Verb - Verb - Verb) The five weights are the well-known, and a statement between them and Abu Hayyan (745 AH): (The proverb varies in language for those who preferred multiplication. And effective for the one who has become like craftsmanship, and effective for the one who has become like a machine, and effective for the one who has become like a gift and medicine, and the action for the one who has become like a handicap). There is a group of books called the books of verbal analogies that deal with the subtle differences between similar words, the most important of which are (Durrat Al-Tanzil) by Al-Skafi (420 AH), (Al-Burhan) by Al-Karmani (505 AH), (Kashf al-Ma’ani) by Ibn Jama’ah (733 AH) and (Angel of Interpretation) by Al-Gharnati (708 AH). And (Fath al-Rahman) by Zakaria al-Ansari (926 AH) and they dealt with exaggerated formulas in terms of their meanings in the Holy Qur’an.
|
| 653 |
|
|
|a النحو العربي
|a علم الصرف
|a صيغ المبالغة
|a الأوزان الخمسة
|a المتشابهات اللفظية
|
| 692 |
|
|
|a المعاني
|a المبالغة
|a التشابه اللفظي
|b Meanings
|b Exaggeration
|b Verbal Similarity
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|6 Linguistics
|c 010
|f Al Mumārasāt al-luġawiyyaẗ
|l 999
|m مج13, عدد خاص
|o 1452
|s مجلة الممارسات اللغوية
|t Journal of Linguistics Practices
|v 013
|x 2170-0583
|
| 856 |
|
|
|u 1452-013-999-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1272569
|d 1272569
|
