| المستخلص: |
لم يعد الإبداع الشعري بمنأى عن التحولات الواقعة ضمن بيئة الإنتاج وعلى كل الميادين العلمية تتصدرها تلك التقلبات التي تتعلق بنفسية وطبيعة القارئ وتوجهاته الثقافية ورؤيته المتغيرة، وتطورات النص ومضامينه ومقاصده وأشكاله وعلاقاته بالمرجعيات التراثية، هذا الامتزاج فعل أيقونة جديدة لقراءة النص وفق منطلقات العلامات المتجلية في النص ومدلولاتها المغايرة عند المتلقين والدلالة الناتجة ضمن الفكر الجمعي والقصدية التي جاء بها الشاعر، من خلال هذه الأركان حاولنا قراءة قصيدة (الخيلية) للشاعر الضرير راشد الحبسي، لاكتشاف العلاقات السيميائية التي تشير إلى دلالات أبعد من تلك الدلالة السطحية الواضحة في قصدية الشاعر، بدءا من عتبة العنوان مرورا بتجليات سيمياء الحوارية بين التراث والثقافة المعاصرة، وانتهاء بسيمياء التضاد الذي خلق نوعا من التشكيل الصوري، ولم نتجاوز موقف الشاعر وشخصيته وعلاقته بالممدوح (السلطان) ودورهما في تعمق الدلالات وإبراز سلطة المفارقة بين العلامات التي كانت في مخيلة الشاعر والتحولات المغايرة من حيث الدلالة الاجتماعية والنفسية، فإن هذه التقلبات تركت علامات فارقة في مخيلة الشاعر ووظفها بكل جمال وإتقان في هذه القصيدة التي يمدح فيها السلطان، وسنحاول قراءة تلك العلاقات والوقوف على مدلولات النصوص والأثار النفسية التي تنجم عن تلك العلاقات.
Poetic creativity is no longer immune from the transformations within the production environment and at the level of all scientific fields, especially those fluctuations related to the psychology and nature of the reader, his cultural orientations and his changing vision, and between the developments of the text, its contents, its purposes and its relations with heritage references. In the text and its different implications for the recipients and the resulting significance within the collective thought and the intentionality that the poet brought, through these pillars we tried to read the poem (Alkhaylia) by the blind poet Rashid Al-Habsi, to discover the semiotic relations that refer to connotations beyond that clear superficial indication in the poet’s intention, Starting from the threshold of the title and passing through the manifestations of semiotic dialogue between heritage and culture, And finally to the semiotics of contrast, which created a kind of figurative formation as well as the semiotic suggestion, and we did not go beyond the poet's position and personality and his relationship with the praised (Sultan) and their role in deepening the connotations and Highlighting the authority of the paradox between the signs that were in the poet's imagination and the different transformations in terms of social and psychological significance, these fluctuations left distinguishing marks in the poet's imagination and he employed them with all beauty and perfection in this poem in which he praises the Sultan.
|
