LEADER |
04439nam a22002417a 4500 |
001 |
2028965 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b فلسطين
|
100 |
|
|
|9 670979
|a لوكيلي، يوسف
|e مؤلف
|g Loukili, Youssef
|
245 |
|
|
|a مقاصد العقدية بين الإفهام والتكليف
|
246 |
|
|
|a The Objectives of Belief between Understanding and Commandment
|
260 |
|
|
|b مركز ابن العربي للثقافة والنشر
|c 2022
|g مارس
|
300 |
|
|
|a 49 - 69
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a جاءت هذه الدراسة كمحاولة لتحرير مباحث علم العقيدة من المنهج الكلامي الجدلي، ومقاربتها بمنهج مقاصدي وذلك بتأطير هذه المباحث بمقاصد الشارع، فعملت على بيان كيفية استثمار المنهج المقاصدي في مباحث العقدية، وأثره في إزالة العوائق التي تمنع من إنتاج العقيدة لثمارها المقصودة شرعا. وقد اعتمدت الدراسة منهجا وصفيا تحليليا، ربطت فيه العقيدة بمقصدي الإفهام والتكليف لأن الأول موجه لبناء التصور، والثاني يبرز أثر العقيدة في السلوك، ومن خلال الدراسة والفحص انتهت الدراسة إلى عدد من الخلاصات من أهمها: مقصود الله تعالى من أحكام العقيدة بناء التصور الصحيح المتمركز حول التوحيد، وتوجيه سلوك المسلم؛ أحكام العقيدة جاءت على قدر ما يفهم المكلفون يستوي في ذلك ضعيف الفهم وثاقبه؛ مقصد الشارع من العقيدة هو تحقيق العبودية بمختلف أوجهها. وسجلت الدراسة مجموعة من التوصيات أهمها ضرورة تحرير العقيدة من المقاربة الكلامية الجدلية، وربطها بمقاصد الشريعة؛ وجعل المقاصد إطارا منهجيا للدراسات العقدية؛ ربط مباحث العقيدة بالتكليف من حيث التصور والعمل.
|b Belief is considered as the origin of the assets of Islam. Neither foundation nor branch stands unless depending on Belief; which means that the understanding of the foundations and branches of Islam depends upon the understanding of the Islamic Belief (Al aqida). Therefore, the perfect revelation of the Islamic rules starts with the right understanding of the origin of the assets, which is Belief (Al aqida), and the understanding of (Al aqida) doesn’t occur unless it is linked to the intention of ALLAH from it. In this study, I used an analytical decriptive method, where I associated (Al aqida) with the objectives of Understanding and commandment, as the first one is oriented to the establishment of vision and the second shows the effects of (Al aqida) upon behaviours. Throughout study and research Income to many conclusions: Allah’s objective behind Al aqida’s rules is establishing the right vision centered on the Unification (Attawhid) and guiding Muslim’s behaviours; The rules of Al aqida are understandable bye all the commanded people, were they stupid or genius; Allah’s intention from Al aqida is achieving worship in its various aspects. I noted down the following recommendations: Liberating Al aqida from the theological polemic approach and linking it to the objectives of Islam; Putting the Objectives (Almaqassid) as a methodological framework to Al aqida studies; Linking Al aqida’s themes with the commandment as far as vision and practice are concerned.
|
653 |
|
|
|a تفسير القرآن
|a الشريعة الإسلامية
|a التربية الإسلامية
|a الفكر المقاصدي
|a الدلالات اللغوية
|
692 |
|
|
|a العقيدة
|a الإفهام
|a التكليف
|b Belief
|b Understanding
|b Assignment
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 003
|e Ibn Khaldoun Journal for Studies and Research
|f Mağallaẗ Ibn H̱aldūn li-l-dirāsāt wa-al-abḥāṯ
|l 006
|m مج2, ع6
|o 2317
|s مجلة ابن خلدون للدراسات والأبحاث
|v 002
|x 2789-3359
|
856 |
|
|
|u 2317-002-006-003.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a EduSearch
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1274350
|d 1274350
|