ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > خطاب التكليف من ضيق مقاصد الشر...>الوصف

خطاب التكليف من ضيق مقاصد الشريعة إلى سعة مقاصد القرآن

العنوان بلغة أخرى: The Discourse of " Taklif " (Religious Duty Assignment): from the Narrowness of Maqasid of Shari'ah to the Open Horizions of the Qur'anic Intents
المصدر: إسلامية المعرفة
الناشر: المعهد العالمي للفكر الإسلامي - مكتب الأردن
المؤلف الرئيسي: القصاب، حسن (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Kassab, Hasan
المجلد/العدد: مج23, ع89
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2017
التاريخ الهجري: 1438
الشهر: صيف
الصفحات: 11 - 39
DOI: 10.12816/0042704
ISSN: 1729-4193
رقم MD: 850623
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
القرآن الكريم | مقاصد الشريعة | المقاصد القرآنية | الشريعة الإسلامية
كلمات المؤلف المفتاحية:
خطاب التكليف | مقاصد الشريعه | مقاصد القران | استقراء المقاصد | Discourse of "taklif" (religious duty assignment) | Induction of Maqasid | Intents of the Gracious Qur'an | Intents of Islamic Law (Maqasid of shari’ah)
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

45

حفظ في:
المستخلص: يسلم هذا البحث بأن الانسان محور الاهتمام في أية حضارة. فيسعى، على هذا التسليم، إلى النظر في الحضارة الإسلامية التي توسم بأنها حضارة فقه، من حيث اعتبار الإنسان المكلف وتقديمه والاحتفال به عند الكشف عن المقاصد، مع الاقتناع بأن مراعاة أحوال المكلفين وقدراتهم هي السبب في اختلاف الأدلة الشرعية وليس تفاوت أنظار المجتهدين المقاصديين. ويسلك البحث مسلك المجادلة بين القواعد المصوغة في أحكام المكلف في علم الأصول، ومطلق النظر المأذون به في القرآن الكريم. ويصل إلى استنتاجات مبنية على نتائج تلك المقابلات تعود على قواعد معرفة المقاصد بالاستفهام.

This paper assumes that Man is the center of importance in any civilization. Accordingly the paper seeks to test this assumption in the Islamic civilization which is often labeled as a civilization of jurisprudence, as far as Man as a "responsible person" in jurisprudence who deserves due importance in identifying intents of shri’ah. We are convinced that conditions and capabilities of the "mukallaf" (responsible person), not the differences among scholars of Usul, are the reason behind the differences of the shar'iah evidence. The paper adopts an argumentative method that compares the rules formulated according to Maqasid of Shari'ah with the open horizons provided by the Qur’anic intents.
ISSN: 1729-4193

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.