ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > المجال السياسي للغرب الإسلامي:...>الوصف

المجال السياسي للغرب الإسلامي: دراسة في مبدأ الطاعة

العنوان بلغة أخرى: The Political Sphere of the Islamic West: A Study in the Principle of Obedience
المصدر: مجلة دراسات في العلوم الإنسانية والاجتماعية
الناشر: مركز البحث وتطوير الموارد البشرية - رماح
المؤلف الرئيسي: اليملولي، رشيد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Yamlouli, Rashid
المجلد/العدد: مج5, ع2
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: يونيو
الصفحات: 111 - 135
DOI: 10.33953/0381-005-002-004
ISSN: 2617-9857
رقم MD: 1276175
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, HumanIndex
مواضيع:
النظم السياسية | الشريعة الإسلامية | الملوك والحكام | الماوردي، علي بن محمد بن حبيب، ت. 450 هـ. | ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد بن محمد، ت. 808 هـ. | المغرب
كلمات المؤلف المفتاحية:
الماوردي | ابن خلدون | الطاعة | الفتنة | Al Mawardi | Ibn Khaldun | Obedience | Discord
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

11

حفظ في:
المستخلص: تنهض هذه الدراسة بمهمة الكشف عن أحد أهم المرتكزات التي قام عليها النظام السياسي الإسلامي الوسيط وهو مبدأ الطاعة، إذ يرتبط هذا المقوم بالعديد من العلائق مع الإمامة وشروطها من خلال بعض النصوص المؤسسة سواء لدى الماوردي أو ابن خلدون على وجه التحديد لا الحصر، والتي أرست القواعد النظرية والعملية للسلطة والتسلط، انطلاقاً من غموض علاقة الشرعية الدينية والشرعية السياسية القائمة على المجهود العسكري والعصبوي، وهو ما سميناه بأزمة السياسة إن مفهوماً أو ممارسة. فإذا كانت العصبية والشوكة قد حسمت أمر السياسة تاريخياً، فإن هذه الهيمنة تقوت بآليات أخرى دعمتها وزكتها ومنها الطاعة، التي جاءت تفاصيلها التشريعية والتاريخية مبهمة انطلاقاً من الإشكالات التي تنطوي عليها سواء تلك المتعلقة بشروطها، أو تلك الخاصة بالمبادئ الداعية إلى رفضها وإعلان خلع صاحبها، وهو ما انبرى هذا المجهود لتوضيحه بالاعتماد على ما يؤسس لهذا الإشكال بواسطة دعامات نظرية، تحولت بموجبها الطاعة وعدم الخروج على الإمام إلى واجب مطلق، وغير مقيد تسنده مقولة الطاعة وإن جار السلطان، وهي طاعة للشخص والسلالة وليس للجماعة وأهل الحل والعقد، وعدم الخروج عليه بالتلويح بمفهوم الفتنة والتي هي أشد من القتل."

This study undertakes the task of revealing one of the most important pillars upon which the mediating Islamic political system was based, which is the principle of obedience. The theory and practice of authority and authoritarianism, based on the ambiguity of the relationship of religious and political legitimacy based on military and sectarian efforts, which we called the crisis of politics, a concept or a practice. If fanaticism and thorns have historically settled the matter of politics, then this hegemony is strengthened by other mechanisms that have supported and sanctified it, including obedience, whose legislative and historical details are vague based on the problems involved, whether those related to its conditions, or those related to the principles calling for its rejection and announcing the removal of its owner, which is This effort was made to clarify it by relying on what establishes this problem by means of theoretical pillars, according to which obedience and non-violence against the imam turned into an absolute and unrestricted duty supported by the saying obedience and that the sultan’s neighbor, and it is obedience to the person and the bloodline and not to the group and the people of the solution and the contract, and not to go out against him by waving the concept Sedition, which is more severe than murder."
ISSN: 2617-9857

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.