| LEADER |
04823nam a22002537a 4500 |
| 001 |
2031112 |
| 024 |
|
|
|3 10.33953/0381-005-002-004
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|a اليملولي، رشيد
|g Al-Yamlouli, Rashid
|e مؤلف
|9 392827
|
| 245 |
|
|
|a المجال السياسي للغرب الإسلامي:
|b دراسة في مبدأ الطاعة
|
| 246 |
|
|
|a The Political Sphere of the Islamic West:
|b A Study in the Principle of Obedience
|
| 260 |
|
|
|b مركز البحث وتطوير الموارد البشرية - رماح
|c 2022
|g يونيو
|
| 300 |
|
|
|a 111 - 135
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a "تنهض هذه الدراسة بمهمة الكشف عن أحد أهم المرتكزات التي قام عليها النظام السياسي الإسلامي الوسيط وهو مبدأ الطاعة، إذ يرتبط هذا المقوم بالعديد من العلائق مع الإمامة وشروطها من خلال بعض النصوص المؤسسة سواء لدى الماوردي أو ابن خلدون على وجه التحديد لا الحصر، والتي أرست القواعد النظرية والعملية للسلطة والتسلط، انطلاقاً من غموض علاقة الشرعية الدينية والشرعية السياسية القائمة على المجهود العسكري والعصبوي، وهو ما سميناه بأزمة السياسة إن مفهوماً أو ممارسة. فإذا كانت العصبية والشوكة قد حسمت أمر السياسة تاريخياً، فإن هذه الهيمنة تقوت بآليات أخرى دعمتها وزكتها ومنها الطاعة، التي جاءت تفاصيلها التشريعية والتاريخية مبهمة انطلاقاً من الإشكالات التي تنطوي عليها سواء تلك المتعلقة بشروطها، أو تلك الخاصة بالمبادئ الداعية إلى رفضها وإعلان خلع صاحبها، وهو ما انبرى هذا المجهود لتوضيحه بالاعتماد على ما يؤسس لهذا الإشكال بواسطة دعامات نظرية، تحولت بموجبها الطاعة وعدم الخروج على الإمام إلى واجب مطلق، وغير مقيد تسنده مقولة الطاعة وإن جار السلطان، وهي طاعة للشخص والسلالة وليس للجماعة وأهل الحل والعقد، وعدم الخروج عليه بالتلويح بمفهوم الفتنة والتي هي أشد من القتل."
|b "This study undertakes the task of revealing one of the most important pillars upon which the mediating Islamic political system was based, which is the principle of obedience. The theory and practice of authority and authoritarianism, based on the ambiguity of the relationship of religious and political legitimacy based on military and sectarian efforts, which we called the crisis of politics, a concept or a practice. If fanaticism and thorns have historically settled the matter of politics, then this hegemony is strengthened by other mechanisms that have supported and sanctified it, including obedience, whose legislative and historical details are vague based on the problems involved, whether those related to its conditions, or those related to the principles calling for its rejection and announcing the removal of its owner, which is This effort was made to clarify it by relying on what establishes this problem by means of theoretical pillars, according to which obedience and non-violence against the imam turned into an absolute and unrestricted duty supported by the saying obedience and that the sultan’s neighbor, and it is obedience to the person and the bloodline and not to the group and the people of the solution and the contract, and not to go out against him by waving the concept Sedition, which is more severe than murder."
|
| 653 |
|
|
|a النظم السياسية
|a الشريعة الإسلامية
|a الملوك والحكام
|a الماوردي، علي بن محمد بن حبيب، ت. 450 هـ.
|a ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد بن محمد، ت. 808 هـ.
|a المغرب
|
| 692 |
|
|
|a الماوردي
|a ابن خلدون
|a الطاعة
|a الفتنة
|b Al Mawardi
|b Ibn Khaldun
|b Obedience
|b Discord
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 004
|e Journal Dirassat in Humanities and Social Sciences
|f Maǧallaẗ al-ʿulūm al-insāniyyaẗ wa-al-iǧtimaʿiyyaẗ
|l 002
|m مج5, ع2
|o 0381
|s مجلة دراسات في العلوم الإنسانية والاجتماعية
|v 005
|x 2617-9857
|
| 856 |
|
|
|u 0381-005-002-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1276175
|d 1276175
|
