المصدر: | مجلة الآداب والعلوم الإنسانية |
---|---|
الناشر: | جامعة المنيا - كلية الآداب |
المؤلف الرئيسي: | علي، حمادة محمد سقاو (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع89, مج3 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2019
|
الشهر: | يوليو |
الصفحات: | 56 - 76 |
DOI: |
10.21608/fjhj.2019.181650 |
ISSN: |
1687-2630 |
رقم MD: | 1276358 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase, HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 02125nam a22002297a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 2031317 | ||
024 | |3 10.21608/fjhj.2019.181650 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b مصر | ||
100 | |9 678690 |a علي، حمادة محمد سقاو |e مؤلف | ||
245 | |a الفاصلة القرآنية: |b مفهومها وضوابطها | ||
260 | |b جامعة المنيا - كلية الآداب |c 2019 |g يوليو | ||
300 | |a 56 - 76 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |e هدف البحث إلى التعرف على الفاصلة القرآنية مفهومها وضوابطها. تطلب العرض المنهجي للبحث تقسيمه إلى ثلاث مطالب. تطرق المطلب الأول إلى تعريف الفاصلة لغًة واصطلاحًا. تناول المطلب الثاني جهود العلماء في الفاصلة القرآنية. أشار المطلب الثالث إلى أنواع الفاصلة. وجاءت نتائج البحث مؤكدة على أن ابن عاشور شخصية دينية وطنية تأثر ببيئته وأحداث عصره وأثر فيها وهو متأثر بالمدرسة العقلية الحديثة في التفسير وليس ناقلًا عن غيره بل كثيرًا ما ينفرد بآرائه ويدافع عنها ولم يكن متكلفًا في ربط الفواصل بآياتها وقد أثر فيمن جاء بعده من المفسرين. وأوصى البحث بدارسة أثر الفاصلة على آيات العقيدة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 | ||
653 | |a الإعجاز القرآني |a الأسلوب القرآني |a الأساليب البلاغية |a الفاصلة القرآنية | ||
773 | |4 الادب |6 Art |c 021 |f Mağallaẗ Al-Adāb wa Al-ʿulūm Al-Insāniyyaẗ |l 003 |m ع89, مج3 |o 1635 |s مجلة الآداب والعلوم الإنسانية |t Journal of Arts and Humanities |v 089 |x 1687-2630 | ||
856 | |u 1635-089-003-021.pdf |n https://fjhj.journals.ekb.eg/article_181650.html | ||
930 | |d n |p y |q n | ||
995 | |a AraBase | ||
995 | |a HumanIndex | ||
999 | |c 1276358 |d 1276358 |