| LEADER |
05821nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2031499 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/mjaf.2020.46452.1951
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a حبق، أية لطفي زكريا
|g Habbak, Aya Lotfy Zakaria
|e مؤلف
|9 679215
|
| 245 |
|
|
|a حوار التصميم الداخلي الإسلامي بين الجسد والعقل والفراغ
|
| 246 |
|
|
|a Islamic Interior Design as a Dialogue between Body-Brain-Space
|
| 260 |
|
|
|b الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
|c 2022
|g مايو
|
| 300 |
|
|
|a 143 - 165
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يعد التراث المعماري الإسلامي مصدرا ملهما لكل رواد ومدارس العمارة التالية له، فقد تميزت العمارة الإسلامية بقيم جمالية متفردة ظلت خالدة حتى وقتنا هذا، وكان مراعاة احتياجات المستخدم بما يتوافق مع معتقداته الدينية ومشاعره أحد المحركات الأساسية لفكر المعماري المسلم في تكوين المبنى داخليا وخارجيا، فالعاطفة هي الشعور بالميل اتجاه شيء معين بشكل تلقائي سواء كان إحساسا جيدا أو سيئا، والتصميم- في المطلق- يحقق لدى الإنسان انفعال معين أو إثارة محددة (بهجة- حزن ...إلخ)، أي إنه من الممكن إثارة عاطفة الإنسان بصورة إيجابية من خلال شكل الفراغ بما يحتويه من خط ومساحة وملمس ورمز ولوان ...إلخ والعكس، فإذا كان الإنسان يمارس أنشطة حياته اليومية ما بين الفراغات المختلفة سكنيا وإداريا وتجارية ....إلخ، فلابد أن تثير تلك الفراغات داخل الفرد عواطف ومشاعر معينة قد تتحكم تلك العاطفة في شكل استجابة الإنسان اتجاه الفراغ. ومن هنا تتلخص مشكلة البحث في التساؤلات التالية: وكيف يدرك المستعمل الفراغ من حوله؟ وكيف أثرت أعمال التصميم الداخلي الإسلامي على مشاعر وعواطف مستخدميه؟ وما هي عناصر التصميم الداخلي الإسلامي التي شكلت سلوك مستخدميه؟ وكيف يمكن الاستفادة من دراسة التصميم الداخلي الإسلامي وتأثيره على المستخدم في تصميم فراغ داخلي معاصر يلبي احتياجات مستخدميه ويوجهه سلوكهم بشكل أفضل؟ ومن هنا يهدف البحث إلى الوقوف على كيفية إدراك الفرد للفراغ من حوله، وأثر التصميم الداخلي الإسلامي على مشاعر مستخدميه، وكيف يمكن الاستفادة من الفراغ الداخلي الإسلامي لزيادة العواطف الإيجابية وذلك من خلال دراسة نماذج للتراث المعماري الإسلامي لتوجيه سلوك المستخدم من خلال تصميم عصري مواكب للعصر.
|b The Islamic architectural heritage is a source of inspiration for all the pioneers that followed it. It was distinguished by unique aesthetic values that have remained eternal till now. The user’s needs, religious beliefs and feelings were of the main drivers of the Muslim architect’s thoughts in forming the building internally and externally. If Emotion is the automatic feeling of inclination towards a certain thing. And Design achieves in a person a certain emotion (joy - sadness ... etc.), so person’s emotion could be motivated in a positive way through the shape of the space, line, area, texture, symbol, color ... etc. If a person practices his daily life in different spaces. These spaces must evoke certain feelings that may control the person’s response. Hence, the research problem can be summed up in the following questions: How does the user perceive the space around him? How did the Islamic interior design affect the feelings of its users? What are its components that shaped the behavior of the users? From studying Islamic interior design, how to design contemporary interiors that meets the needs of a user and guide their behavior? Hence, the research aims to find out how the individual perceives the space around him, the effect of Islamic interior design on the feelings of its users, and how the Islamic interior space can be used to increase positive emotions by studying models of Islamic architectural heritage to guide user behavior through a modem design that keeps pace with the times.
|
| 653 |
|
|
|a التراث المعماري
|a العمارة الإسلامية
|a التراث الإسلامي
|a العقيدة الإسلامية
|
| 692 |
|
|
|a التصميم الداخلي الإسلامي
|a التصميم لأحاسيس المستعمل
|a الهندسة العصبية
|a إدراك الفراغ
|a تحسين السلوك
|b Islamic Interior Design
|b Emotional Design
|b Neuroarchitecture
|b Space Perception
|b Improving
|b Behavior
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 فنون
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Art
|c 003
|e Journal of Architecture, Arts and Humanistic Science
|f Maǧallaẗ al-Ǧam’iyyaẗ al-ʿarabiyyaẗ lil-Ḥaḍārh wa al-Funūn al-islāmiyyaẗ
|l 033
|m ع33
|o 1912
|s مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
|v 000
|x 2356-9654
|
| 856 |
|
|
|u 1912-000-033-003.pdf
|n https://mjaf.journals.ekb.eg/article_138687.html
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1276587
|d 1276587
|
