| المستخلص: |
ظهر للباحث خلال تتبعه لتعريفات قادح الفرق أن الأصوليين لم يختلفوا في تعريف قادح من قوادح القياس وفي مرجعه كما اختلفوا في قادح الفرق، وقد توصل الباحث بعد البحث والتأمل إلى أن ذلك الاختلاف الواسع لا يعد وكونه اختلافا في الاصطلاح، لا يترتب عليه ضرر لا من جهة الشرع ولا من جهة المعنى، وتبين للباحث أيضا أن قادح الفرق على قسمين، ثم انتقل الباحث إلى النظر في حكاية الاتفاق على أنه لا يشترط في قادح الفرق إبداء مجموع الخصوصيتين في الأصل والفرع مبينا أنه لا يصح أن يفهم من الاتفاق السابق عدم إمكان القدح بالفرق بإبداء مجموع الخصوصيتين، إذ القدح به ممكن بل هو أقوى من القدح بإبداء إحدى الخصوصيتين، ثم تطرق الباحث إلى بيان اختلاف الأصوليين في قبول قادح الفرق منبها على سبب الاختلاف، ومبينا ما ظهر له رجحانه من الأقوال، ثم ختم الباحث هذه الدراسة بالتطبيق الأصولي لأقسام هذا القادح على بعض النوازل الفقهية الخلافية.
It appeared to the researcher after reviewing definitions of the critic of the difference (Gadeh Alfarq) that fundamentalists did not disagree on a definition of a critic (Gadeh) of deductive analogy (Alqiays) and its reference as much as they disagreed on the critic of the difference (Gadeh Alfarq). However, this wide disagreement was terminological and has no impact on the law (Alsharaa) side or the meaning. It also appeared to the researcher that the definition of the critic of the difference (Gadeh Alfarq) is divided into two parts. Then, the researcher investigated the narrated agreement (Hekayat Alittifaq) that the critic of the difference (Gadeh Alfarq) doesn’t need to exhibit the total of the two features (Majmooa Alkhososiatain) of the origin and the branch. The researcher showed that it is not correct to understand from the previous agreement that it is not possible to criticize the difference (Algdh Blfarq) in the exhibition of the total of the two features (Majmooa Alkhososiatain). Moreover, it not even possible to criticize it (the difference in the exhibition of the total of the two features (Majmooa Alkhososiatain)) but it is more criticizable than the exhibition of one of the two features (Ehda Alkhososiatain). Additionally, the researcher discussed the disagreement between fundamentalists in the acceptance of the critic of the difference (Gadeh Alfarq) highlighting the reason for the disagreement and mentioning superior narratives. The researcher concluded this study by the fundamental application of this critic (Gadeh Alfarq) on some disagreements in jurisprudential cases.
|
