التباين الثقافي في رحلة ابن فضلان
| المصدر: | المورد |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الثقافة - دار الشؤون الثقافية العامة |
| المؤلف الرئيسي: | النداف، صفوان ناصيف (مؤلف) |
| مؤلفين آخرين: | التميمي، هدى علي (مترجم) , راضي، حسن عبد (مشرف) |
| المجلد/العدد: | مج48, ع2 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
العراق |
| التاريخ الميلادي: |
2021
|
| الصفحات: | 77 - 88 |
| رقم MD: | 1276943 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
19
| المستخلص: |
كشفت الورقة عن التباين الثقافي في رحلة ابن فضلان. تناولت الورقة رحلة ابن فضلان سنة (921 م) إلى بلاد السلاف-البلغار دولة تتارستان حاليا في روسيا، وتتبعت تطور أبعادها الثقافية في تمثيل صورة حضارة أخرى، مثل ابن فضلان الرحالة المسلم دور عالم الأنثروبولوجيا كونه ممثلا لثقافة مختلفة، ولنظام فئات مختلف ولعنصر نفسي وحضاري مغاير، يحمل خصائص التباين الثقافي عن البلدان التي زارها، كما عكست المكون النفسي والبيئة الإسلامية الثقافية لابن فضلان الثقافة، التي أصبحت معياره الأساسي للمقارنة والمقايسة. واختتمت الورقة بأن ابن فضلان المولود في بغداد حاضرة العصور الوسطى، كان لديه فكرة عن التنوع الثقافي لمختلف المجتمعات البشرية التي شكلت دولة الخلافة الإسلامية، ومن ناحية أخرى احتل موضوع الدين المكان الأهم في صورته للعالم، مما أثر في تكوين تقييم عام لمجتمع آخر من وجهة نظر الرؤية العربية الإسلامية، كما ركز ابن فضلان على الأشياء التي كانت ذات أهمية خاصة في الإسلام، منها الإيمان بالتوحيد والكفر بالله أو الوثنية، ومراسم العبادة والزواج والطلاق والطقوس الجنائزية، مع عدم نسيان الجوانب الاجتماعية الأخرى من حياة الشعوب التي التقى بها. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
|---|
عناصر مشابهة
-
رحلة ابن فضلان: الأيديولوجيا والتخليط
بواسطة: لعيبي، شاكر منشور: (2021) -
بلاغة المكونات السردية في رحلة ابن فضلان
بواسطة: الطيبي، كريم منشور: (2021) - ابن فضلان في دوائر المعارف والموسوعات منشور: (2021)
-
التجارة والحضارة في مشاهدات ابن فضلان
بواسطة: العطار، عماد عبدالسلام رؤوف منشور: (2021) -
المكون الوصفي واشتغاله في خطاب أدب الرحلات: رحلة ابن فضلان « نموذجا »
بواسطة: البقالي، محمد منشور: (2021)
