| LEADER |
02974nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2032043 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a النداف، صفوان ناصيف
|e مؤلف
|9 679355
|
| 245 |
|
|
|a التباين الثقافي في رحلة ابن فضلان
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الثقافة - دار الشؤون الثقافية العامة
|c 2021
|
| 300 |
|
|
|a 77 - 88
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشفت الورقة عن التباين الثقافي في رحلة ابن فضلان. تناولت الورقة رحلة ابن فضلان سنة (921 م) إلى بلاد السلاف-البلغار دولة تتارستان حاليا في روسيا، وتتبعت تطور أبعادها الثقافية في تمثيل صورة حضارة أخرى، مثل ابن فضلان الرحالة المسلم دور عالم الأنثروبولوجيا كونه ممثلا لثقافة مختلفة، ولنظام فئات مختلف ولعنصر نفسي وحضاري مغاير، يحمل خصائص التباين الثقافي عن البلدان التي زارها، كما عكست المكون النفسي والبيئة الإسلامية الثقافية لابن فضلان الثقافة، التي أصبحت معياره الأساسي للمقارنة والمقايسة. واختتمت الورقة بأن ابن فضلان المولود في بغداد حاضرة العصور الوسطى، كان لديه فكرة عن التنوع الثقافي لمختلف المجتمعات البشرية التي شكلت دولة الخلافة الإسلامية، ومن ناحية أخرى احتل موضوع الدين المكان الأهم في صورته للعالم، مما أثر في تكوين تقييم عام لمجتمع آخر من وجهة نظر الرؤية العربية الإسلامية، كما ركز ابن فضلان على الأشياء التي كانت ذات أهمية خاصة في الإسلام، منها الإيمان بالتوحيد والكفر بالله أو الوثنية، ومراسم العبادة والزواج والطلاق والطقوس الجنائزية، مع عدم نسيان الجوانب الاجتماعية الأخرى من حياة الشعوب التي التقى بها. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a النصوص الأدبية
|a النقد الأدبي
|a الرواية العربية
|a ابن فضلان، احمد بن العباس بن راشد، ت. 960 م.
|
| 700 |
|
|
|a التميمي، هدى علي
|g Al-Tamimi, Huda Ali
|e مترجم
|9 495601
|
| 700 |
|
|
|a راضي، حسن عبد
|g Radi, Hassan Abed
|e مشرف
|9 679363
|
| 773 |
|
|
|4 دراسات ثقافية
|4 التاريخ
|6 Cultural studies
|6 History
|c 006
|l 002
|m مج48, ع2
|o 0412
|s المورد
|t The source
|v 048
|
| 856 |
|
|
|u 0412-048-002-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1276943
|d 1276943
|
