ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الاشتراط في الحج والعمرة:...>الوصف

الاشتراط في الحج والعمرة: دراسة فقهية مقارنة

العنوان بلغة أخرى: Stipulating Conditions when Performing Hajj and Umrah: A Comparative Jurisprudence Study
المصدر: مجلة كلية الشريعة والقانون بأسيوط
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الشريعة والقانون بأسيوط
المؤلف الرئيسي: العتيبي، محمد بن عيد بن مثيب (مؤلف)
المجلد/العدد: ع34, ج1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2022
التاريخ الهجري: 1443
الشهر: يناير
الصفحات: 520 - 575
DOI: 10.21608/jfsu.2022.214200
ISSN: 1110-3973
رقم MD: 1276958
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الشريعة الإسلامية | الفقه الإسلامي | أركان الإسلام | أحكام الحج | العبادات
كلمات المؤلف المفتاحية:
الاشتراط | الحج | العمرة | المشترط | الجوائح | كورونا | التحلل | الحابس | Stipulate Conditions | Hajj | Umrah | Pilgrim who Lays Down a Condition | Pandemic | Corona | Ending the State of Consecration (Ihram) | Something that Hinders the Completion of Rituals
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد، فإن عبادة الحج من العبادات التي يؤمر من دخلها بالإتمام لقوله تعالى ﴿وأَتِمُّوا الحَجَّ والْعُمْرَةَ لِلَّهِ﴾ [البقرة ١٩٦]، إلا أنه قد يعتري الحاج ما يعتريه من خوف من مرض أو عدو أو موت أو غير ذلك مما يستجد في أزمنة دون الأخرى؛ لذلك شرع الاشتراط ولكن اختلف العلماء حول مشروعيته هل هو خاص بضباعة أو عام للأمة من بعدها؛ لذا كتبت عن هذه العبادة وما يتعلق بها من مسائل طرحها العلماء السابقين والمعاصرين فبينت في البحث: حقيقة الاشتراط، وماهيته، ومتى شرع؟، والمراد بالحابس في قوله صلى الله عليه وسلم (إذا حبسني حابس) أي مانع يطرأ على الحاج أو المعتمر فيحول بينه وبين إتمام النسك، وحكم الاشتراط وأنه جائز على مذهب الكثير من الفقهاء، وهو رأي جماعة كبيرة من الصحابة والتابعين، وأنه لا يجب التقيد في الاشتراط بصيغة معينة، فيجوز الاشتراط بأي صيغة تؤدي المعنى المطلوب، وأن للاشتراط ميقات محدد وهو أن يكون مقترنا بالإحرام، لدلالة الحديث الشريف الوارد في الاشتراط على ذلك، بما أنه قد حدد وقته فقد حدد مكانه، وأن للاشتراط فائدة: أنه إذا عاقه عائق من عدو، أو مرض ونحوه فله التحلل، ومتى حل بذلك، فلا دم عليه ولا صوم، وصحة من نوى الاشتراط وإن لم يتلفظ به، وأن المشترط يتحلل متى وقع ما شرط عليه من مرض أو أي إعاقة أخرى، فإن كان معه هدي فإنه يذبحه في المكان الذي تحلل فيه. كما أنه إذا اشترط أن يحل بعمرة أو هدى فله فعل ما اشترط عليه، وبالاتفاق لا يجوز للمشترط أن يتحلل بدون عذر، وأخيرا بينت حكم الاشتراط في زمن الخوف من الجوائح وانتشارها وكذلك في زمن وقوعها ووصولها إلى مكة كمرض كورونا وكيف يفعل من أصيب بها.

Hajj (Major Pilgrimage) is one of the acts of worship that a Muslim is commanded to complete once he starts it. Allah Almighty says, “And complete the Hajj and Umrah (Minor Pilgrimage) for Allah” (Qur’an, 2: 196). However, the pilgrim may face circumstances of fear, disease, enemy, or any other thing that might prevent him from completing the rituals. Therefore, it is recommended, according to the sharia, to stipulate conditions before starting the rituals. Nonetheless, scholars have disagreed about the stipulating conditions: Was it a special ruling for Duba’a, the female Companion, or is it something general for the whole nation? The study displays the statements of previous as well as contemporary scholars on this issue. The research explains the reality of stipulating conditions by the pilgrim, what it is, and when it was prescribed? What is meant by the impediment in the Prophet’s saying: “If something prevents me", which is any impediment that occurs to the pilgrim and prevents him/her from completing the ritual. According to a large number of jurists, it is permissible to stipulate conditions, and this is the opinion of a large group of Companions and Successors. Moreover, the stipulation should not be restricted to a specific formula.
ISSN: 1110-3973

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.