| LEADER |
03141nam a22002177a 4500 |
| 001 |
2032295 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|9 679465
|a لافوكا، فرانسواز
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a المقارنة:
|b أداة تأويل لنزع الألفة
|
| 260 |
|
|
|b اتحاد الكتاب العرب
|c 2022
|g ربيع
|
| 300 |
|
|
|a 261 - 286
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشف البحث عن المقارنة أداة تأويل لنزع الألفة. وأكد أنه تتالت الهجمات على الأدب المقارن منذ تاريخ ولادته منتصف القرن التاسع عشر، وبين أن دور الشوفينية كان وراء رفض أو ازدراء العديد من التجمعات الأكاديمية للأدب المقارن. وأشار إلى إسهام ظاهرتان في جعل الأدب المقارن يتخذ مسارين متبينين بين أوروبا والولايات المتحدة، وبين أن لإضعاف الاختصاص المقارن الذي استمر عقدين من الزمن بسبب هيمنة الشكلانية والبنيوية ميزة انعكست في ولادة تفكير جماعي بطبيعة المقارنة وبمسوغاتها. وأوضح أن أسباب الفروقات بين فرنسا والولايات المتحدة أو كندا متنوعة لا يتحمل مسؤوليتها جميعاً الباحثون الفرنسيون، وبين أن هناك اختلاف مهم في النهج الأمريكي مقارنة بالنهج الفرنسي. وذكر أن ربط الشك بالتفاؤل المعرفي ليس بتركيب مخادع بل بتوازن متحرك يحافظ على التوتر ويثير ردود الفعل النقدية النشطة والضرورية للمقارنة. وأكد أن الأدب المقارن هو تخصص تفسيري بامتياز، وأن التفسير لا يتدخل فقط في بناء الموضوع ولكن في إنشاء المقارنة. وأوضح أن الانغلاق على دائرة ثابته في الدرس المقارن تسهم في إضعاف هذا التخصص. وتطرق إلى المقارنة كأداة استدلالية، وأكد على ضرورة انفتاح الدرس المقارن على أوسع نطاق ممكن. واختتم البحث بتأكيد أن المقارنة لا تمكن في نظرية معينة وإنما في المنهج التأويلي الذي يشمل الأدوات النظرية المقارنة باعتبارها تأويلاً ينزع الألفة تعمل في إطار نظرية متعددة الأوجه. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a تاريخ الأدب
|a الأدب المقارن
|a المشكلات الأدبية
|
| 700 |
|
|
|a بركات، وائل
|e مترجم
|9 189064
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 023
|e World Literature
|l 189,190
|m س48, ع189,190
|o 1171
|s مجلة الآداب العالمية
|v 048
|
| 856 |
|
|
|u 1171-048-189,190-023.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1277188
|d 1277188
|
